Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- XXII = 1931/32 (1931-1932)
- Date
- 1931-01-01
- Page
- – (sequence 177)
- Language
- German
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152 השם יתברך שמו ובשביל שסבלו ייסורין בשכר זה יהיו נשמתם צרורות בצירי החיים עם שער צדיקים שבגן עדן אמן1)) sowie für jene, die sich als Sachwalter betätigte!), Vertreibungen und Unterdrückungen abwendeten, Sifre-Thora und andere heilige Bücher retteten. — Es erscheint mir wünschenswert, daß man wie ich schon vor 30 Jahren forderte, die Gemeinden, die noch im Besitze von M. B. sind, veranlaßt, diese in gutem Zustande zu erhalten und sorgsam zu pflegen. Exkurs. Eintragungen über die Familie Model. 16) Model Mordechai b. Elijahu halevi: ♦ .. עבור שעסק בצרכי בני מדינה באמונה והשתדל לענים ישובים ונמל חסד עם ענים ועש[י]דים והי, מכניס אורחים וגם נתנו בניו מממנו לצדקה... Dieser Wohltäter, ein Enkel von Simon Günzburg,2) war einer der angesehensten und reichsten Männer des Schwabenlandes im 16. Jahrhundert, (Models Vater heiratete Simons Tochter Bonla) und ist auch väterlicherseits Sproß einer alten schwäbischen Familie, die schon Generationen vor ihm zu Wien Beziehungen batte. Sein Großvater, Abraham Oettingen, Sohn des Israel halevi, ist am 16. September 1565 in Wien gestorben.3) Der letztgenannte Israel Oettingen ist wohl schon im 15. Jahrhundert geboren. Da sein Sohn Abraham, in Erinnerung an die Heimat (der Gau, in dem Oettingen liegt, heißt ״das Ries“) sich Ries, auch Rüss, nannte, ist es feststehend, daß dieser vielverbreitete Familienname auf das ehrwürdige Alter von mehr als 400 Jahren zurückblicken *) Genau den gleichen Text fand ich im Memorbuch Binswangen, das ungefähr gleichaltrig mit MB. Oettingen sein dürfte. In diesem steht der Name des Schreibers לכבוד בית הכנסת ולכבוד הקהל זאת נדב מנחם מענדל בר יקותיאל מריק קראקא הסומר סת״ם *) Über Simon Günzburg, Blätter für jüd. Geschichte der Literat, her. v. Loewenstein, 2. Jahrg. No. 4. Maggid, Zur Geschichte und Genealogie der Günzburge, Petersburg 1899 (enthält viel Falsches). Bei Dietz, Stammbuch d. Frankf. Juden ist so ziemlich alles, was er über diesen Mann bringt, unrichtig. Er wird auch von den meisten Historikern mit einem Namensbruder in Posen verwechselt. *) Wachstein, Inschriften d. jüd. Friedhofes in Wien 1. S. 4, (wenn seine Vermutung zutrifft).