Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1931-01-01 · XXII = 1931/32 (1931-1932) · page 14

XI במה״ר זנוול ה״ש ז״ל מבערלין. הק׳ אברהם ׳ במחור״ר מאיר רינטל וצ״ל מברלין. הק׳ פייטל ברלין. זלסן ווארבורג. סער. הלברשטט. ' דוד ברוק. משה סג״ל מבאמבערג. משה כהן מויז. I.XI . דף צ״ה ע״א. על הטוב יוכר שם המנוח התורני הקצין פו״ם. כמוהר״ר שמואל ה״ש זצ״ל אר צוה אח ביתו אחריו לעשות צדקה מעזבונו סך מסוים אשר יונף ואשר יורם לגבוהוליהוי למצוה רבה שתהי׳ הקרן קיימת ומשתמרת לעולם ומשועבדת להוציא את פירוחיה ללמוד חורת ה׳ לזכר עולם לנשמתו במבואר בארובה בשטר צוואתו. והנה האלופי׳ התורני׳ הממונים על ככה לאפוטרופסים ע״פ צוואת המנוח זצ״ל הנ״ל הסה שלשה אלה מטיבי לכת האלוף התורני הר״ר ירמי׳ בר״פ והרבני הקצין הר״ר הירץ קליף והתורני כהר״ר ווטמן חרל״ם אשר יהיו הם העומדים על משמרת המצות הזאת• להביא אח כטף התרומה הנ״ל לאשר הוא נכון לו ומכניסים י אח השבח על ידיהם לשקול אוחו ע״י עושי מלאכת ה׳ ולומדי תורתו. וכאשר חזרו האלופי׳ האפוטרופסי׳ הנ״ל על בל צר ער מצוא מקום לה׳ מוכן לקיים דברי המת לפי כונחו הרצוי׳ העולה היא לשמים ואל יפלו דמיו ארצה ויעלו בתוהו ויאבדו ח״ו לא מצאו .דרך נכון ישר וטוב לבוא בו עד תכליתה מן הדרך אשר •בחרו שבקשו מאתנו פו״ט קהלחנו יצי״ו לקבל לקופת קהלחנו בער כל בני הקהלה את הכסף הנבחר בלשון צדיק לדבר המצוה הנ״ל בתורת עסקא להעלות ממנו רוחי׳ עצ״ה לצורך הדבר הגדול הזה ולהשכין להעזבון בית בנין אחד פה בערלץ השייך להקהל לבטחון על ׳הקרן והרוחי׳ מן הסך הנ״ל, אף אנחנו בראותינו כי הדבר הזה' הוא לטובת ולזכות אנשי קהלתנו יצ״ו ולולא החרצינו להאפוטרופטי׳ הנ״ל בדרך הזה היו מוכרחים ע״ס צוואת המנוח הנ-״ל למהר לשלח אח כטף הנדבה הזאת לקהלה קדושה אחרת כפי צוואתו והנה הסצוה הזאת לא נפלאה היא ממני ולא רחוקה מאתנו ולמה נהי׳ אחרונים להחזיק בה יהי נא דבר• אלקים בתוכנו ובקרבנו קדוש פה בעיר ועתה ישמח צדיק ויגל כבודו ותנוח נפשו בגן עדן כי •נתקיימה מחשבתו הנה באה ונהיחה מן הכח לפועל אמת היינו חורה. וכהיום קבלנו מיד האפוטרופטי׳ הנ״ל את; סך• המעות הנ״ל דהיינו סך אלף ר״ט מהם נתנו האפוטרופטי׳ הנ״ל על אורדר שלנו להאלופי׳ הגבאים רחבורח׳ קדישחא מעמידי בהמ״ר רקהלחנו לצורך בנין בה״מ ועוד סך אלפים ר״ט מהם מסרו ע״פ אוררר שלנו לקופת קהלחנו יצ״ו ע״פ האופנים והתנאים המבוארים להבא דהיינו שהבית של הקהל הבנוי לפני בהכ״נ פה קהלחנו יצ״ו יהי׳ משועבד בתורת משכון גמור על הסך הנ״ל קרן ורוחי׳ באופן שיהא לשטר הזה כל תוקף שטרי משכנתא רנהונק בישראל העשויין כתחז״ל רלא כאסמכתא ודלא כטופסי רשטרי כאלו נעשה בב״ד הגדול ונכתב באריכות בכל יפוי כח תוקף ועוז היותר מועיל לקיום השטר