Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- XXI. (1930)
- Date
- 1930-01-01
- Page
- – (sequence 334)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 84% known words query
- IRI
…/3486266-3486299--8404-3494783- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
327 41. Setzer 32, 47. FO.: B. St. B. 4° A. hebr. 367. Prys. 43. 124) תפלה לאל חי) Bll. Nicht übersetzt. FO.: B. St. B. 4# A. hebr. 412. Prys. 44. 18 Bll. Prys. 47. 64 Bll. Setzer 20, 32. Bbl. Lit.: W I 649/650 Art. 1167. Bart. IV. 313 Art. 1543. FO.: B. St. B. 2® A. bebr. 121. Prys. 48. Roest: M. b. C. Katzenellenbogen. Prys. 53. Bibi. Lit.: Z. 466. 55. (132) Bll. Inhalt im Wesentlichen unverändert gegenüber No. 43. FO.: B. St. B. A. hebr. 569. Prys. 59. Bl. 207 a Selichoth בהיב nach Fürther, Bl. 209b nach Bamberger Ritus. FO.: B. St. B. 4° A. hebr. 379. Prys. 65. Die Annahme der Existenz dieser חפלה von Seiten Stein- Schneiders beruht auf einem Irrtum. Die Worte des Moses Ghagis in ברכת אליהו, Wandsbeck 1728, die St. sicher im Auge hat, und die auch eine interessante Charakterisierung Ahrons enthalten, befinden sich auf fol. 56 v dieses Buches und lauten: וטרם אכלה לדבר אודיעך כי בחפשי באמתחת הספרים מפרשי התפלות של אחינו הנוברים (בפולין ואשכנז .i. e) ה*י מצאתי אבן ננף ומכשול שנכשל בפי׳ ספר תפלה שנדפסה פעם ושתים ע*י מוהר־ר אהרן במוהר״ר אורי ליפמן דל בדפוס זולצבאך בשנת תעיד. לפ״ק דכתב שם דל צדקתך. לפי שמשה מת בערב שבת. ודוד בשבת. ע־כ אומרים צידוק הדין במנחה בשבת. עכ״ל ע*ע ... תה יתירה דאשתכח ביה הסית והדיח אותו והחציף להגיה הדה שיש בו הוצפא כלפי שמיא וארעא. לכתוב דמשה רבינו מת בע״ש... לא זו [אלא] אף זו דלא זכר אותו מפרש את יוסף וישכחהו ... אוי לדור שכך עולה בימיו... Die Ausgabe 1712 des Siddur (Nr. 59) kann damit nicht gemeint sein, da diese keinen Kommentar besitzt. Aber auch die Annahme einer i. J. 1715 tatsächlich erschienenen Ausgabe ist falsch, zumal Moses Chagis von wiederholten Auflagen spricht, für deren Existenz aber jeder bibliographische Nachweis fehlt. Chagis meint vielmehr sicher das polnische Folio- Machsor 1716/17 (Nr. 67 f.) und seine unter Ahron erschienenen deutschen Vorgänger (Nr. 37f. u. Nr. 53f.), wo sich die von ihm so heftig getadelte Stelle im Kommentar zu צדקתך wärtlieh vorfindet. Prys.