Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1924-01-01 · XVI. (1924) · page 358

320 Nord hausei), Nürnberg (נרינבורג), Nördlingen, Nymwegen, Neustadt, Schleswig (סלאוויג), Erfurt, Esslingen, Ellwangen, Böhmen, Frankfurt, Znaini. Köln (קעלין), Koblenz, Krems, Kassel, Königsberg, Kitzingen, Rothenburg, Reutlingen, Speyer, Strassburg, Schweinfurt, Strelitz, Dinkelsbühl, Berlin, Metz, Paris. Sulzbach, Würzburg, Bamberg (wiederholt). Ungarn, Oesterreich, Holland, Seeland, Sachsen, Würzburg, Metz, Pfalz, Franken, Böhmen, Polen, Mähren, Frankreich, Eisass, Zarfat, Schwaben. — Bei diesem Mb. h itte der Schreiber also mindestens das instinktive Empfinden, dass der Name ״Almemorbuch“ das Wesen des Buches richtig wiedergebe. — Herr Rabb. Dr. Bondi verweist mich auf zwei von Salfeld S. 86f. in Abteilung VI ״Die Einleitung des ältesten deutschen Gedenkbuches“ wiedergegebene Formulare für Seelengedächtnisse in altfranzösischer Sprache, die sich am Schluss dieser Einleitung im ״Mainzer“ Memorbuch finden. Nach seiner Ansicht könnten di,ese für die Priorität des Namens Memorbuch zeugen. Sie beginnen mit den Worten רמימר bezw. ממבךא> die tatsächlich den im ״Memor“ des ״Memorbuch“ liegenden Begriff wiedergeben. — Wenn wir auch in unseren Ausführungen den Namen Almemorbuch als die Bezeichnung nacbgewiesen zu haben glauben, welche dem sachlichen Inhalt des Mb. gerecht wird, so wollen wir gegenüber der Frage, ob nicht doch ״Memorbuch^ sprachlich die ursprüngliche Namensform gewesen sein mag, keine endgiltige Stellung einnehmen. Immerhin darf darauf hingewiesen werden, dass die beiden altfranzösischen Ausdrücke kein entscheidendes Argument für ״Memorbuch“ bilden. Sie sind die Übersetzung des יזכור, mit welchem von Anfang an alle Seelengedächtnisse ausnahmslos beginnen. Und dieses יזכור bildete offenbar das Fundament für den Namen ״Memorbuch“, wenn er der richtige ist. Auch der wiederholt in unserer Liste vorkommende Titel ספר הזכרונות zeigt dieses 1). *) Herr Dr. Bondi ist geneigt auch in den Worten des Mb. Wallerstein (0.S.293) ונקראת מימר בוך למימר בתוכה״" einen Hinweis auf ״Memmern“ (Ableitung memor) zu sehen. Vgl. hingegen unsere Auffassung' o. S. 301. B eri eh tigung: S. 256 Z. 5 v. u. statt Abr. lies Mord. b. Abr. s. 256 z. 3 v. u. שנהרג מ שנהג ״•