Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 193

Die Ascheriden. (1267—1391) Von Alfred Freimann in Posen. ברוך מבנים אשר ... (דברים ל״ג כיס.. Die Söhne Ascher b. Jechiels1) waren sämtlich in einem Geiste erzogen, dass sie noch lange als Muster echtjüdischer Gesinnung und jüdischer Tat hingestellt wurden. ״Sie wandelten in den Wegen des Vaters und änderten nichts an seinen Lehren, an der ergiebigen Geistesnahrung, die ihnen der Vater geboten. Sie alle hielten fest am Gottesglauben und waren Schutzengel ihrer Zeit durch ihr frommes Wirken.2 ״) Solange der Vater lebte, war natürlich das Elternhaus der Mittelpunkt des Familienlebens auch der bereits erwachsenen Söhne. Wenn Ungewissheit über die Worte der Thora bei ihnen herrschte, dann wandten sie sich an den Vater mit ihren Anfragen3). Die Lasten und Sorgen jedoch, welche ß. Ascher die Versehung seiner Amtsgeschäfte verursachten, die Mühe und Anstrengung im Lehrhause und auf dem Richterstuhle und endlich die rege Inanspruch־ nähme seiner Mussestunden durch seine literarische Tätigkeit veranlasste die Söhne, den Vater mit ihren Fragen möglichst zu verschonen, und sie entschuldigten sich erst, wenn sie den viel- ף Siehe Jahrbuch XII, 237-317. 2) Jehuda b. Aschers Testament, 1885 בית תלמוד, S. 374—5: ... ובניו הלכו בדרכיו לא שנו טעמו. מאשר שמנה לחמו לצורו נצרו בכל משמר עקב אשר מצותיו שמר. לאשר אמר ברוך מבנים אשר. כולם מליצי יושר. החויקו בדת האל אלקים עולם. מקטנם ועד גדלם. והנעו על בני דורם בפועלם. •) Gutachten B. Aschers an seine Söhne, soweit deren Namen nicht genannt sind, finden sich in Aschers RGA. Nr. 41, 62J, 87, 9*, 134,159, 202«, 3214, 36•, 58•, 73• 82•, 86« 90«, 1021, 1081,2.