Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 309

306 Die Anordnung stammt von zwei verschiedenen Sammlern: 1. Von einem Sohne R. Aschers, mehrere Jahre vor dem Tode des Vaters zusammengestellt1). Dieser Sammler war höchstwahrscheinlich Jakob b. Ascher 2). 2. Von einem Schüler R. Aschers nach dessen Tode3), vielleicht 1329 4). Viele Gutachten sind in der Sammlung doppelt enthalten 5). Die Gutachten sind halachisch von grosser Bedeutung und gewähren auch einen Einblick in die Kultur Verhältnisse der deutschen und spanischen Juden 6). Zusätze und Bemerkungen zur Ausgabe Venedig der Rechtsgutachten R. Aschers sind handschriftlich vorhanden und gehören wohl Salomo Lurja an7). b) 8 בשמים ראש). Responsensammlung, die viele Gutachten von Ascher b. Jechiel enthalten soll, ist — wenigstens zum grossen Teil — gefälscht und daher für uns wertlos 9). י) Vgl. Ascher RGA. Nr. 410, 2016, 51 2, 32 14 u. a. Siehe oben S. 301 Anm. 6. *) Vergl. Ascher RGA. Nr. 51 2 mit טור אה"ע Nr. 118 und besonders Ascher RGA. Nr. 27 1 mit טור וןי“ך Nr. 341. Auch wissen wir von Jakob, dass er auf Geheiss seines Vaters Gutachten abschrieb (vgl. טור או״ ח Nr. 545 und Ascher RGA. Nr 23 9) und nehmen bei ihm eine grosse Vertrautheit mit den Responsen des Vaters wahr, die wir z. B. bei Jehuda b. Ascher vermiesen (s. Cassel דעת סופרים am Ende von Jehuda b. Aschers RGA. f. 60 a 8. v. Ascher b. Jechiel). 8) Ascher RGA. Nr. 17 10 und 5510: למורי ״רא״ש ן״ל ohne ן״ל daselbst Nr. 73 6, 79 11 und 104 5. *) Hierüber siehe oben S. 265 Anm. 5. ״) Ascher RGA. Nr. 1319 75«; 1817 991; 644 772; 7312 * 7310; 99 5 1002: 10211 6611. Hieran sind z. T. die Herausgeber der Ausgabe Venedig 1606 mit ihrem Bestreben, die Sammlung zu vergrössern, schuld. 6) Proben daraus gibt in deutscher Übersetzung Z. Frankel in seinem *Entwurf einer Geschichte der Literatur der nachtalmud. Responsen“ (Jahresbericht des jüd.-theolog. Seminars Breslau 1865 S. 60—64). Vgl. in der von Eisenstein herausgegebenen jüd. Enzyklopädie 0 אוצר ישראלer1 Artikel אשר ב״ר יחיאל (Ende). 7) Hirschfeld, Cataiog Montefiore cod. 107 (die Autorschaft hat Halberstaxn bestimmt). ®) Benjacob 076 ב. 9) Dieses Buch hat eine ganze Literatur erzeugt, die sich mit der Frage seiner Echtheit beschäftigt. Ich nenne hier nur Michael S. 262—3 5 Zunz, Ritus S. 226—228; Löw, Ges. Schriften 11, 183; III, 181; IV, 321. — Jost, Geschichte des Judentums Iß Anhang S. 396—400. —Von rabbinischen Autoritäten beschäftigen sich damit Salomo Kluger in טוב טעם ודעת (Krakau 1909)