Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1916-01-01 · XI. (1916) · page 196

_176 1685 appr. die Rabbiner der Vierländer R. Zebi Hirsch« Lublin, R. Jizchak Spiro Aschkenasi הגר בק״ק לובלין und R. Arje Löb Halewi מאכלת אברהם des R. Abr. b. Mose Jekutiel Kaufmann Katz, Hanau 1719 (Mitteil. d. H. Dr. Bamberger-Hanau). 1687 27. Elul Synode Jaroslaw appr. י(47ן מיס חיים שני Dyhernfurth 1703, und meinte, man habe zwar für den Augenblick überhaupt den Druck neuer Bücher zeitweise verboten 148), aber das vorliegende Werk solle zu den ersten gehören, die gedruckt werden dürfen, sobald die Zeit der Sperre zu Ende sein werde (Monatsschrift Bd. 40 S. 570 Anm. 1). Sie sagte: וכאשר כעת הזאת תקנה היא אצלינו, שלא להדפיס שום ספר בעת הזאת, על כן משכנו ידינו מליתן הורמנא כהיום, אך לזה נענינו לו (להמחבר הנ״ל) שתיכף ומיד בהגיע תור חמן שתד׳ הותרה הרצועה, להדפיס איזה ספר, אז יהי׳ הדפסת הספר הנ״ל ראשיז לראשונים ספר ראביה), Pest 1837, S. 20 b aus der Approb. der Synodal-Rabbiner Jaroslaw 25. Elul 1687 des מים חיים, Dyhernfurth 1690) 149). Lange vor 1692 appr. die Rabbiner der Synode טורי זהב zu ארח (Dembitzer, כלילת יופי I 67 a); vgL Benjakob S. 206 Nr. 51 über die editio princeps. Die Vorsteher der Synode verhandeln über die Drucklegung einer neuen Talmudausgabe (עירובין, Frankf. a. 0. 1697, Approb. des R. Josef Sam. b. Zebi, Rabbiners von Frankf. a. M. vom 19. Ijar 1697; vgl. Rabbinovicz, מאמר על הדפסת התלמוד, München 1877, S. 127 Anm. 134). 1694 appr. in Jaroslaw עיר בנימין, Frankf. a. 0. 1698, die Rabbiner R. Naftali Cohen-Posen (21. Tischri) und R. Josef Halewi-Przeraysl (24. Tischri). 147) Das synodale Druckverbot für »nvLiteratur erwähnt auch בוטה משה auf הגדה של פסח, Berlin 1701, S. 5 a. 148) R. Naftali Cohen sagt in seiner Approbation vom Neumondstage Nissan 1695 zum מקור חיים, Fürth 1697: ואף שאם עלה במוסכם חכמי גאוני כדץ דד״א יצ״ו כשהיינו בכנופיא כנסי, של הצדיקים שלא ליתן הסכמה להדפסת חיבורים של דרשות אמנם לא לו נתכנו עלילות הסכמה , הנ״ל כי זה משך שלשים שנים ששבק חיים לכל חי הרב המחבר הנ״ל וכבר היה החיבור מתוקן ומושלם והסכמתינו הי׳ באה בגבולה■ Die Sperre für diese Art Approbationen verhängte demnach die Synode zwischen 1607 und 1687. Vgl. noch diese Abhandlung Anhang IV S. 184. I4ö) (Jeher den Verf. des ראביה s. Berliner, והמה בכתובים, Aus dem Schrift!. Nachlasse der Brüder Jolle?, Berlin 1V09, S. VI, Dembitzer, סכתבי בקורת S. 30. Nagaz. f. d. W. des Judent. VII 59, Jost, neu. Gesch. d. J. III 111.