Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 387

295 Nr. 97 : כיצד מתרינן בהו . . : בי צד מתרען בהו. . . מאי. זו שאשר O ר־ ... וזו אינה התראה אבל התראה.״ מאי זה שאמר ר׳. . . זו אינה התראה אבל התראה . . . (am Rande : דך) Oberhalb des letzten ה von וזו אינה התראה befindet sich ein kleiner Ring und am Rand ist דך zu lesen, dessen Bedeutung unklar ist; von ...אבל התראה an ist am Fussrand ergänzt, vielleicht soll דך darauf hinweisen? Nr. 98 : ואתמד עלה בי צד שמין | ואיתמר עלה כיצד שמין ibid. ...ושש׳ כיצד שאין. Im Ms. befindet sich vor ושש׳ ein ״Trennungspunkt“ und der übliche Zwischenraum zwischen zwei Responsen. Z. 4 v. u. f. : שאומד כמה אדם רוצה ליתן בזיבודות. . . ואיו ללוקח בה כלום . . . fol. 33b, 5 (Nr. 99) : ונהרג בשעת מיתתו או לא זה ... 8 ff. : ...לא זה שאמרי עליו עדים ואל יהת אותו שדברו עליו עדים 13 (N1-. 100) : שהוא יורד עמי לחייו . . . ומיצר לו כמה שיכול שאו׳ (=שאומרים) כמה . . . ליתן בזיבורית . . . ואין ללוקה . . . ונהרג בשעת מיתתו או׳ (=אומד) לא זה לא זה שאמרו עליו עדים . . . ואל יהרג אותו שאמרו עליו עדים שהוא יורד עמו להייו . . . ומיצר לו במה שיכול 15: ...ושש׳ הא דתניא, in! Ms. vorher Trennungspunkt und Zwischenraum. 22 ff. : דר׳ א׳ ר׳ שמע־ א׳ נפסק גולה ורבנן אמר ... והוו ליה. תיי והיינו דאמרי׳ קשיא . . . , . . Nr. 104 רב ששת . . . קפיד ן אהצבא רנימה . . . וכסא דברבתא... Ebenso auch in der Ed.: מיניה דר׳ א־ בי א׳ ר־ שמע־ נפסק גולה ורבנן אסרי . . . והוו להו תרי ... והיינו דקאמרי׳ קשיא . . . רב ששת . . . קפיד אהצבא פנימה . . . ואבסא דברבתא .אפילו א כסא חדא שתו נידה שפסקה אחר עשר 5 105 .Nr משמיני בחוהש מתחילה נידה ז 1 ,fol. 34a בזמן שהן רואות ספה אחת : 5 ומבוי קטן שיעור : (106 .9 (Nr נ׳ אמות למעלה מחלוני של ראובן 5 11 ולוי זה שנתץ את קמיו הילכך : 14 נידה שפסקה אהד עשר משמיני בחודש מתחילת נידה . . . טפה אחת ומבד קטון . . . למעלה מהלוגו של ראובן ולד זה שנתץ את קרדו . . . הילבך