Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 382

290 8 v. u. (Nr. 90); ובקשת׳ פירושה העמדה בפירוק רב.. . נך פירושה שלנו היאך הוא שונה . . . שלנו ist soviel als שאלנו (s. oben Punkte gesetzt. 6 v. u. : ובא רב לפרק בה ולומר רישא דתני . . . בי רישא כי רישה =כרישה. ובקשת פירושה העמדה כפירוק רב ... כך פירושה שלנו י היאך הוא שונה... S. 230) und deswegen zwischen . . . ולומר כרישה דתני . . . כי אפילו הוא בה יודה : 2 ,fol. 31a לבן ... ודאי דקרי ליה קטן : 11 נמצא אליבא דרב כאילו כך; 12 היא.משנתינו שהבא יאמר ליורש מנה : 23 לאביך כידי . . . כי אפילו הוא בא והודה לבן ... והאי דקרי... נמצא אליבא דרב באילו (!) כך . . . שהבא (sehr möglich) יאמר ליורש.. Demnach ist ואמר anstatt יאמר zu lesen. בזה הודה במקצת. . . אדרבנן 26 t בא והודה במקצת . . . אדרבנן כברי . . . סברי באב Also ist דרבנן zu lesen. . . . משיב אבירה 14 v. 11. : כי השיב לרהק את דברי . . . 10 v. u. וכדאמ׳ ר׳ יצהק שני... ן והלה או לא ... fol. 31b Z. 1—13 (Nr. 31) 5 תשובה זו השיב. . . שהביא רבנא ר׳ איתיאל משם . וזו השאילה שנשאלה מאתי דשאילתון... כהי מינייהומאתי עבדינוןהכין חזינא... באב ... משיב אבירה . . . כי השיב לדחוק את דברי . . . וכדאמ׳ אי (=וכדאמרי׳ אמר) ר׳ יצחק שני ... והלה או׳ (=אומר) לא תשובה זו השיב . . . שהביא רבנא ר׳ איתיאל משם. in gleichen Lettern) (wie der Text הכין חוינא . . . Die Frage aber, von וזו השאילה bis כהי מיניהו עבדינן, steht im Ms. nach dem Responsum, auf fol. 276 a, s. unten, was bereits Stein- Schneider, Katalog S. 15, bemerkt. Die Varianten dazu siehe unten. 14 f. הא דשייליתון עלה ומרדת ז הויא . . . כיון דקאמרה ליה לא בעיאנה לך הא דשייליתון עלה מורדת הויא . . . כיון דקאמרה ליה לא בעי אנא לך