Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 236

Josef (Josbel), Sohn des R. Efraim, war Rabbinatsbeisitzer zur Zeit des R. Meir b. Ascher ha-Levi, nachdem er schon vorher im Kreise Schwabens für Thorakenntnis tätig gewesen war; er starb in Flirth am L Ab (20. Juli) 1678. Josef (Noach Mosche), Sohn des Josna Mosche, war Rabbinatsbei sitzer zur Zeit des Rabbiners Wolf Butschatscher; er stammte aus Frankfurt a. M. und starb in Fürth am 16.Sehebat (4. Februar) 16811). Seine Witwe Edel starb 1683; seine Tochter Zirle war die Frau des Vorstehers Hirsch Frankfurter (s. d.); seine Schwester Pessel war die Gattin des Vorstehers Salomo Schneior II. (s. d.). Josef b. Salomo Schneior ist wohl identisch mit dem 1686 durch dompröpstlichen Schutzbrief in Fürth aufgenommenen Josef Fromm2); er übernahm die Leitung der von seinem Vater Salomo Schneior(s. d.) begründeten jüdischen Buchdruckerei und handhabte sie in energischerWeise; die aus seiner Offizin hervorgegangenen Werke sind das beste Zeugnis für seine Tüchtigkeit und Umsicht. Als vorzüglicher Druck ist das תורת כהדס zu verzeichnen, dessen Beendigung er jedoch nicht erlebte; er starb in jugendliehern Alter am 14. Tamus (11. Juli) 16913). Einige Monate später starb seine Mutter Pessel, Tochter des Jehoschia Mosche, und kurz nachher sein Vater. Josef hinterliess zwei Kinder, Samuel Bonfed (s. d.) und Maier, der als Jüngling 1707 in Prag starb4)• Itzig b. Löb ב״ב (Buchbinder5), Schwiegersohn des Salomo b. Aron Fränkel (מדפיס) von Sulzbach6), errichtete in der Ale« *) Vgl. Kaufmann-Gebetbuch S. 413 Ho. 16. Im Sterberegister I, 298 heisst es von ihm: (החסיד מהר״ר יוסף נח משה עלה אל האלקים ביום ג, לע״ע (לעת ערב וחלינו לבמת לעשות יקר בקבורתן למהותו ביום ד׳ י״ז שבט והיה דיין בקהלתנו כמה שנים והעמיד־ •תלמידים הרבה בבחרותו ובזקנותו . 2) Ueber diesen Hamen s. näheres bei Salomo Schneior II. 3) Vgl. meine Mitteilung in Mtschr. 1906 S. 604 bezüglich dieses viel umstrittenen Sterbedatums; die Grabschrift s. im Kaufmann-Gedenkbuch S. 421 Ho. 35. 4) Hock a. a. O. S. 376. &) So ist ב״ב zu lesen und nicht Bamberg» wie in der Jüd. Typographie (Ersch u. Grubers Encyklopädie Bd. 28 S. 84) angegeben wird. Dass Buchbinder zu lesen ist, geht schon aus dem Vermerk ב״ב ומדפים hervor» der sich auf den Titelblättern findet •) Vgl. Jahrbuch I, 115.