Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 182

110 wahrscheinlich in Krakau sein Leben beschlossen, 1413 lebte er noch in Prag1). Müncheberg, Israel war 1834 Yicerabbiner in Trzem e s z n 0 (Tremessen)2). Naumburg erlebte 1348/49 gleichfalls eine Judenverfolgung. Gumprecht Cohen Naumburg wird von 1610 bis 1620 in P 0 s e n in bedeutenden Ehrenämtern genannt, ebenso 1639 und 1645 Samuel Cohen Naumburg, 1624—36 R. Abraham Naumbürg, 1628—29 Natan Naumburg und vor 1650 Barueh Naumbürg. R. Abraham war 1634 auch Marktrichter in T 11 0 r n und starb in Posen. R. Jehuda Naumburg starb als Rabbinatspräses 1831 in R a w i ts ch. Naumburg (נאמבורג) wird in K a 1 i s c h noch in der Gegenwart unter den Gliedern der Gemeinde genannt3). Neuss (דיס), das ebenfalls 1349 in seinen Mauern eine Judenverfolgung sah, war der Name einer Familie in Polen, welcher Meschulam b. Salomo oder Suslin in Lublin angehörte, der den Pentateuchdruck Lublin 1556 unterstützte. 1559 wird er als מחוקק am Lubliner Drucke des Talmudtraktats Schebuoth genannt und mit Meschullam b. Salomo איש נויש bezeichnet4). ף Jew. Enc. HI 234, ^שארית ישרא, Fürth 1767, S. 80a, Jahrb. ). L. G. III 83 Gesch. der Juden in Lissa S. 132, Pos. Staatsarch. Lissaer Ratsprotokolle II 2, Benjakob ג Nr. 267, Grätz, Gesch. VIII1 77 Anm., Zunz, Nachtrag zur Literaturgeschichte der synagog. Poesie S. 46; über Mühlhausen vgl. Zeitschriftfür hebr. Bibliogr. XI 93 und Jew. Enc. VIII 97. 2) Verz. sämtl. natur. Isr. S. 129. 8) Jew. Enc. III 284, Pos. Sef. has. III 207 [210]b, 17a, 110a, Ksche, rimbuch S. 7b, 9a, 4a, 13a, 14b, 20a, 23b, 26b, 27b, 32a, 33b, 36b, 38b, 8f>b Kontres der ״alten Schule“ S. 25a, Jahrbuch J. L. G. II 42 Anm. 22. lieber Mose Arje Lob b. Samuel נוימבר, einen Driesener Exulanten, s. Steinschneider S. 1995, Seeb Wolf Naumburg 1692 in Glogau s. Michael Nr. 810, Benjakob ז No. 215, Steinschneiders. 2576, Jakob b. Barueh Naumburg aus Fürth siehe Monatsschrift 1901 S. 425; vgl. Monatsschr. 1907 S. 99. 4) Jew. Enc. III 234, Steinschneider S 27, 288; über Juden in Neuss im 16. Jahrh. s. Löwenstein, Blätter II 42. An Neisse ist hier nicht zu denken, denn dafür ist die hebr Transskription גייסא (Fluss) (Brann, Gesch. der Juden in Schlesien Anh. S. XXXIII; vgl. das. S. 136 Anm 2), ניישא (das. S. 66 Anm 2), während für Neuss ניישא (Horovitz, Frankf. Rabbinen I 32 Anm. 1) und נישא Monatsschr. 1906 S. 103, 108) sich findet.