Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 77

ררעץ דא אנדערע אלטע דפוסים משם, בעזאנדערס פאר שיך קענען, נעננען זיא מיר נעפעללינסט דיא מהוקקיס אונד דיא ועצר. 2) נאמענטליך מעכטע איך דען דרוק וויסק פאן פאלגענדען: שס״ו |שס" הגדה עולת יצחק מהזור — שס״ז סליחות שס״ה חומש עם פירוש פירוש רב סעדיה על שה״ש) שנר שדה פא הילד איוב עם ל״א | זברון דברים שסיה קצור מזרחי הלק בי קנה ש״ע בינה מראה מוסר אלשיך על התורה מקור הכמה שע״א מנן דוד ס׳ הגן קרית הנה אגרת פורים שנ״ט שס״ב שע״ב באור הגולה ייק 1 ס׳ זכרון I פרקי אליהו} יוצרות צורת הבית} סליהות בלי-א תקנות זבה I 1 ־ ןשס״ד קצור מזרהי הלק א׳ ן אגרת הטיול ) , } שסיד■ סליהות \ טור א*ה — שי שמות בל״א — שי־ו מלכים בל ״א — שדז מגיד — של "ו תפילה מיפ — שמיה ם׳ הישר — בקשה לבדרשי — שמי׳ט הגדה I - ש-ן שם "ב סליחות ] הלכות דרך ארי: שדג שדד תהלת דברי שמואלן יו שדו דוה סבוב ר, פתחיה שדה אגרת התשובה השבן אדם עם קונו מילדות יצהק צדה לדרך } שפ״ג דרוש פ׳ ויגש ן מ׳ רבות — שפ״ד סדר דשים — שם־ט ישע״ו שע• ארהות ויחל מאירת עינים שע״ד :ן בייא בני יהודה ערשין פענח רזא מנדל דוד | דמיון אריה] סליחת — שע״ח חנךעםסףירךיעקבשע*ד פלפלא באור; רש״י , הריפתא — ישעי׳ ט משניות. זבחי תודה |שדד ישנוהלין.תקוןהצות| יורה חטאים. תוצאות היים. יונה בל״א. ושלשתם בלי פרט. נעננען זיא מ 3) וואל־ז ציפאלנע נעפעללינסט דרוקר אונד זעצר C איזט לב טוב בשגת ש׳יפ נאך דעמזעלבען ביק, מום עס ניבט הייסן בני יעקב ב״ק " ב״א יעקב Stabnitz, איזט דאם ריכטיג?׳ 4) עס איזט איהנען וואהל ניבט מיספעלליג, אין מ־ינען אנאלעקטען זייטע 304 ,312 318 und ערוועהנט צו זיין. מאנכע נאכטרענע האבע איך צו מאכען, וואצו אויך איהרע בריפע בייגעטראנען האבען. דאס רעזולטאט איבר ישנת פ״ג בסוף אבן בוהן איזט נון זיכר. וויא וואהל מיינע פרבעסערונג יעצט אונעטה־נ ווירד. מ־ינע ארבייטען ווירדען אללע בעסר געראטהען, ווען איך ניכט אן חסרון ספרים ליטטע. איך ביטטע מיר איהרע עטוואינען בעריכטינוננען דאצו ניכט פארצוענט־ האלטען. בייא מיינער ארבייט איבר ר׳ יהודה אייש רומי האטטע איך ליידר וועדר איינעם זיינע־ ווע־קע פא־ מיר נאך פירוש עמנואל על משלי.