Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 75

70 של״א ם׳ גוי אייה למהריל מפראג ועוד ספרים אהרים ולעת זקנתו מסר הדפום לבניו והדפיסו בביתו, ובניו בצלאל ושלמה הדפיסו דרשה לשי הגדול ומהר" היות ובנו שלמה הדפיסו לבד בבית אביו, ובניו בצלאל וגרשם הדפיסו בשנת שמ״ז בביתו ם׳ שיה יצחק למהר•, היות, ובנו בצלאל נם הוא הדפיס בבית אביו דרוש לשבת הנדול למהר״ל בשי שמ״ט בסיועת בני נרשם — ונם הוא ההדק באומנת משפחתו והדפיס בשי שנו דרשת הרמבץ עה״ת ובשי שס״ט סי יוסף דעת על רש״י על התורה ופירוש על תרגום יונתן וירושלמי. ושלמה הכהן נשתתף אהרי מות אביו עם (בן אחיו) משה ב״מ בצלאל הכהן דיל (אחיו של ג־שם הנד) ומו״ה בצלאל זה מת על פני אביו הישיש מרדכי היהן אשר התם א״ע בקצת מקומות נס משה בהר״ר בצלאל וגם בן מרה יוסף בצלאל והדפיסו בשם שנייג דרוש עה״ת למהרייל הנד, וסי אור הדש להנד ואהדים, והאיש משה הזה הדפיס גם לבדו(אולי אהרי מות דודו) בשי שסייד, סי התרומה, והלבושים בשי שס״ט, ום׳ מזמו־־ לתודה בשנת שייע ומחזורים עם פירושים בשי שעייג, ונביאים עם כתובים עם קצת פירושים בשנת שפ״א, והרבה ספרים אחרים, ועוד הדפים בשנה ההיא השער וההקדמה מסי קול בוכים וגוף הספר נדפס ע־י המחוקק אברהם בן לאיא ב״ה שמעון אישר הדפים בשנת ’שמה (עם מרה משה אוטיץ) ם׳ מנוה מצא וקרא ישם אברהם לעמבערג בן לא־א ב*ה ’שמעון דל איש היידא ונם הוא הדפיס בשנת ש״ע ספר יששלב״ק •שעט, סי עוללות אפרים וסי ישיח יצחק דקדוק בשנת שפ״ה ועוד ספיים אהרים. ובניו הדפיסו אחרי מותו סי קול יהודה ד־רש על ספר בראשית. ובזמנו היד, עוד •שם מהוקק אה־ הנקרא אברהם בן לא״א מרה מישר, אישר הדפיס בישנה שס״ב הידושים ממם׳ נדה נתחדשו בחבורה קדושה בק״ק פוזנא בס״ד (הם היי מהריש״א למסי נדה. ומהוקק אהר נקרא ,׳יעקב בר נייישון ב״ן זצל ,יואל" הדפיס ם׳ הכמת מנוה בישנה ישמ״ה וסי צרי יגון בישנת ישע״ב. 3) וזה לשון הרב קלונימוס ב־ר דוד בפתיחתו הארוכה להעתקתו לסי הפלת הפלוסופים סמוך לסופה ״אך מזה ...... תהנה ובו׳ או אולי ...... אהד מאלף. והא לך השער מכ״י המהבר בעצמו. 4) מסי מצרף לכסף (העתקתי לשון השער) נד,לק לשני מאמרים וכל מאמר לפרקים ועל מצה כל פרק פרטי בללותיו ונשלם בפיררד, בימי הפורים בשנת פו־י״ם עם •שיר בסופו ואחריו יבוא מאמר צדק עולמים הישובה על ישלש עשרה שאלות הר"־ יצהק פנצי אייש פיסארו בדרוש ימי עולם. המלות החסדים בישיר אישר בסיס מרכבת המשנה הם באך כי כאיש לוהט בעב ענן מראה כבודך קם ולא יזיה. — 6 יותר אשר הכמת וכוי, אהד ה׳ באמת וכר. 5) הוא קורא את עצמו ישם אני בנימין הב"א. 6) תשו׳ הגאונים קושט׳ ישל״ה כוללת ת׳ הישובות קצרות בדינים להנאונים.