Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 55

11. Zunz an Michael. לאלופי וידידי החכם היקר חוקר ודורש כמהור״ר חיים ביר יוסף נריו שלום ובל טוב. וויא זעהר האט איהר שרייבען פאם צעהנטען אפריל מיך ערפרייט אונד בעט־יבט. דיא איבערציינונג דאם איהרע פריינדשאפט מיד ערהאלטען איזט ער־ קויפטע איך דודך דיא נאבריבט פאם אוינענשמערץ, אונד איך מוסטע זיא נאך פראנלאסען, איהן צו פרמעהרען. דיזע בעטראבטונג אלליין הילט מיך צוריק, איהנען אויף איהרן זא פריינדליבען בריף זא נלייך צו אנטווארטען. מיינע פראנען זאללטעץ זיא ניבט בעלעסטינעץ אונד מיינעטוועגען צו לעזען אוגד שרייבען נעטה־נען. נונמעהר אבער האפפע איך, דאם דער זאממער זיא נעשטערקט אונד איהרד נעוואועטען בעשעפטיגונג צוריקנענעבען האט אונד איך בעאיילע מיך מיינען דאנק פירדיא אונשעטצבארען מיטטהיילוננען צו מאבען, הינצופינענד דאם איך זיא בעשווערע, קיינע מיינער פאלגענדען פראגען צו בעריקזיכטינען, וואפערן איד,רע אוינען דאדורך אים נעריננסטען אננעשטרעננט ווערדען, איך עמפפינדע דיא נרעסטע פריידע מיט יעדעם צוואנס איהר טרעפליכען ביבליוטהעק, הן בנדפסים יקרים הן בכתבי יד, אונד נור מי־נע אבוועזענהייט פאן האמבות שמערצט מיך דא בייא. אום אלזא ניבט נאנץ צו קורץ צו קאמן, מוס איך איב־ אייניגעס מיר איהיע שריפטליבע אויסקונפט ערביטטען, וועלכע פיר הייטע אין פאלגענדעם בעשטעהט: 1) בעאנטווארטונג מיינער אנפראגע נומד 6 פאם 1833 15. Märtz, מיט פרנלייכונג איהרער כי• של הערוך. 2) נאנריכט איבר סי תולדות ישראל ואיזה הדפוסים החשובים מאיטליא. 3) אב אין דעס ילקוט סלוניק דיא קוועללען אם ראנדע אדער אים טעקסט אננענעבען ז־:ד, אונד וואם זיא מיר זאנסט איבר דיעזע זעלטענע ארסנאבע מיטצוטהיילען האבען. 4) מי הוא ר׳ יוסף ביר שמואל מהבר פירוש בראשית? ד,ישנו רבעו ־וסף טוב עלם, או ר׳ יוסף בכור שור, או רבינו פורת ומד, מהות פירושו? 5.) אב איהר ספר יוסף הכהן בר נוריון מד אפיון מיט רעם אין יוחסין דפוס קוסמי איבראיינשטיממט: האבען זיא דיזע אויסנאבע ניבט', זא וואללען זיא מיד ניטינסט דיא ערסטען פיער רי־הען אונד דען שלום מיטטהי־לען. 6) סדר חכמים ותחלתם ותהלת האמוראים וכר. איוט דיעם פדר תנאים ואמוראים הנזכר אצל הקדמונים? 7) בעפינדעט זיך איינע פאררעדע צו סי אלמתנ׳, אדער סי אלפרגני, ומה תובן הדברים? 8) איזט אים בתר שיט דייטליך אנגענעבען, דאס דער פאטער דעס אברהם המחבר: אלכסנדר נעהייסן? 9) ווירד אין אבן בחן כ״י לר׳ שיט מאמר ייד דער משומד נענאננט, אונד וואס זיא זאנסט נאך איבר דיעס ווערק מיטטהיילען וואללען, ווערדע איך״׳דאנקבאר אויפנעהמן. 10) מה איכות ומהות ם׳ עין הקורא לר׳ יוסף ברי שם טוב: וויא עם אנפעננט אונד שליסט; דאס זעלבע פאן דעם ספר המדות, 11) עטוואס נעהערעס איבר