Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 53

48 דיטא ניתב עיי היד אליקים ב״ר שמואל סנגיוני. דרושים קצרים להאריי, ם׳ ארי נוהם להר׳ יהודה אדיה די מודעה ננד הזוהר והקבלה. מבתב אהוז להר׳ יש״ד מקנדיא אשי כתב להר׳ זרח הטרוקי מבני מקרא. הנהות מהר ■י ק שט ר ו על ד׳ טורים ובסוף חלק יורה דעה, הלי נזירות להיב מהרמבים ושאר פוסקים. אפוריסמי של אפוקראט עם פירוש הדמב״ם וספר יוסף הכהן בן גוריון ננד אפיון המדקדק אסכנדרני. תולדת הארייי, הברון לבני ישראל מעשה שבתי צבי ושל יוסף בן צור. פירוש על מס׳ אבות נכתב קודם שנת שעע לא נודע לי המחבר. פירוש לקדמון אהד על שיר השירים ופירוש המגלות להרלבע על קלף ישן. תולדת היע מאמרים מאוקלידס ותולדת מאמר י״ד וט״ו לאספקלאוס ותשובות הבס אי לשאלות בסי האוקלידם ום׳ האחד להראב״ע וביאורים על יע ספרי אוקלידס לחכם א׳ מטוליטולה (אולי הישראלי) ותכונת השני קוים להרי יצחק ב " ד אליה ב״ר אה־ן הכהן וסי אהמד בן אלמתני, ופי הכמת סופר (מראה האופנים) נחלק לדי שערים נכתב בשנת קדט, והמאמר בגובה כל דבר, וסי הכדור ל ק ב ט בן לו ק א בה׳ שערים ופירוש הכדור, וסי אלפיגני נעתק ע־י הרי יעקב ב י׳ ר אב א מארי ב״ר שמעון ביר אנטולי ל״ב שערים ישן מאד. פירוש על היוצרות והתפלה, וסי מערכת הא(להות?) מהנדפס, וסוד הייהוד, וסי הנהיר, וביאור שופר וי־כ ולולב ומיניו עיר הנסתר להר׳ נתן ב״ר אביגדור, וטעמים על המצות ליבינו מ נ ה ם תלמיד הרוקח, ׳טמונה עשרה עדייה ופירוש עשר ספירות נכתב בשי רצ״ב. פירוש אבן עזרא על התורה וקצת פירוש עליו על הגיליון על קלף ישן ויפה. פירוש ס׳ המדות להרי יוסף בן שם טוב נכיב עיי א בה" פ. פסק• הלכות תר״א סימנים מפוזרים מכל התלמוד (הם הנדפסים ונקראים בשם פסק• דקנאט) וס׳ השערים לר״י מדורא וקיצור ס׳ התרומה ולקוט־ם באיסור והיתר מפידם של ר •ט יי י על קלף ייטן. פירוש אבן עז־א על קהלת על קלף הסר קצת; זרע אברהם להר׳ אברהם רווינו ביי הר׳ ה נ נ א ל ס פ ו ר נ ו בייט שמיו. חידושים לפירש־י עהית להר• אייהכ ביר מ ש ה הכהן ודרושים לו ואשר דרש בפיראל בשנת רציה, ופירוש על החזרה לר״י ניקטילייא ועוד עדנים וביא־ פרשת הנה ישכיל עכדי להרמבין ואל הקדיש אניטלמה איטטרוק ופירוש מזמור קליט להקדויט הדי ועוד חידושים על החומש והתרגום. מדרש הנדה של פסה הברון אבות למדה ארנין(מו״ה אליעזר נחמן פואה). זוכר הברית הלק ראשון מספר פתח תקוה להרי יעקב מפאנו על המצות כיי עצמו. שבולי הלקט הלק ב׳ כיי ישן על קלף •קר מאד.