Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- IV. 1906 - 5667 (1906)
- Date
- 1906-01-01
- Page
- – (sequence 46)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 62% known words query
- IRI
…/3486266-3486273--1172-3487534- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
41 טהיילען. דא אבער דיא פרנסה אונצורי־נענד איסט, זא איזט עם ארך דיא תודה. אונר נון לעבען דא וואהל אונר ווען זיא דיא איהרינען פאן מיר אונד מיער פרויא פריינדליבסט נעגריסט האבק זא פאנגען זיא אלסבאלד רען בריף אן מיך אן, אויך ווען ער ניבט פערטיג זיין ואללטע, שיקקען זיא איהן אב כ* צמאה נפשי לדבריך הנעימים. בה דברי אהבך ומבבדך ליפסן צונץ. Berlin, 26. Mai 1833• 7. Michael an Zunz. ב״ה המבורג תקצ״ג לפ״ק den 3ten Juni שלום רב לאיש בריתי החכם הבולל דובר צחות כבוד מו״ה ליפמן צונין דאקטאר נ־״ו. איהרע מי ר זעהד ווערטהע בר־פע פאם 26ten März et löten Mai קבלתי לנבון, וארשת שפתי לחלות פניך ידיר נעים אל תשת עלי הטאת על איטר מששתי מלהיטיב עד הנה, בי לא במרד או מעצלות ידים נעשתה זאת, כי אין זה מדרבי רק תמיר חשתי ולא התמהמהתי מלהשיב לרעים וידידים אשר אנמתהם עטרות לראשי, אך שמע נא וסלה נא, מיין פעפטער פא־זאטין וואהר ווידקליך אן איהנען בערב יום טוב האחרון של פסה יום מלאת לי מ׳יא שנה כי נולדתי כ יא ניסן תקנ״ב 1792 den 12ten April, אום דאם־ט צוגלייך איינע פראגע צו בעאנטווארטען, אלליין רבות מחשבות בלב אייט, איך וואורדע עד הנה דאראן פערהינדערט ווענען רען היר נראססיהרענדען מאדע קראנקהייטען נעמליך מומפם אונד נריפפע וואפאן איך זאוואהל, וויא דיא מייסטען מיטנלידער מיינער פאמיליע וועהרענד דיזעם צייטרוים מעהר אדער ווענינער בעפאללען וואהרען, אונד יעטצט גאטטלאב נרעסטענטהיילס זא צימליך ווידער הערנעשטעללט זינד, ומעתה לעשות רצונך הפצתי לרשום בקיצור הבתבי יד אשר קבלתי מיום נסעו מפה, והם: פירוש על תלמוד ירושלמי מס׳ ברבות להרב מדד, אלעזר אז ק די בעל ספר הררים 4°. פירוש על מיטלי לרבינו יונה גרונדי המובא בפירוש רבינו בהי• עה״ת ממש בראיט כל פרשה, ומהללו מאד בהקדמתו 4°. פ׳ מדרש החכמה לרבינו יהודה ב •ר יטלמה הכהן מטוליטולה ספר יקר מאד (מחברו היה בסוף ימי הרטבים כנראה מספרו) כ״י ישן נושן על קלף, אין ספק כי נכתב לפחות בראשית האלף הששי כי בבר נמכר בשנת הי אלפים וצ׳ ליצירה באיטר ומן השטר מבירה הראשון אשר בסופו מוביה עליו (דיזעס ספר האבע איך זעהר טהייער בעצאהלען מיססען, עס איוט אבער אויך איינע גראסע זעלטענהייט, דאבייא פאללשטענדיג אונד זעהר נוט ערהאלטען), נראם קווא־ט. פ׳ כבוד אלהים על סבא דמשפטים י״ט סימנים ובסופו עוד בענין הגלגול וביאור מדרש רות בקצרה להרב מרה משה קורדובירה ״4,