Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- (I.) 1903 - 5664 (1903)
- Date
- 1903-01-01
- Page
- – (sequence 180)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 84% known words query
- IRI
…/3486266-3486267--0180-3486539- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
395. Dasselbe, — 175+(5) Bll.; sonst genau mit vor. No. übereinstimmend; Setzer 31, d. d. 1849) רנ\ ושמחה!) 396. 90 החיתך היים לכל חי 8° — חלק ראשון מספר החיים bh. Der IT. Teil, wenigstens in dem mir vorliegenden Exemplar, ist aus No. 347 herübergenommen (42 Bll), erschien aber sicher auch in diesem Jahr. 397. 108 תקס״ה 4° — קב הישר־ •נדפס עתה פעם רביעית B11. 1806. 398.8 תקס״י 80 — תפלת יום כפור קטן bh. 1794-1806. 399. סדר המחזור כמנהג אשכנזים הביא לדפוס חמישית Diese Aufl. ist tatsächlich die VI. — fol., mit Lizenzformel. Dieses Machsor ist zwar auf den Titelblättern beider Bände aus dem Jahr 1794 datiert; doch ist dieses Datum falsch; möglicherweise ist diese Jahreszahl bei Beginn des Werkes aufgestellt, die Beendigung des Druckes aber verzögert worden. Sowohl in der von Seckel Unterzeichneten Vorrede, wie auch in der Titelfirma wird auf den bereits verstorbenen Ahron (אהרן ז״ל) Bezug genommen. Nun findet sich Teil II Bl. 297 der ausdrückliche Vermerk: תשלם המלאכה ואומר ך£הלות .(1806) 566 לאל ושבח עלי גומר לפ״ק 232 + (8) + 58 + (1) יהיו לאוחית ילמיעדים — חלק ראשון + 12 lill. Setzer 30, 31, 43, 54 u. 62. + 150 -1־ (1) תקעו ב ח דש שופר בכסה לרך□ חגנו — חלק שני .400 (8) + 159 — 305 Bll. Setzer 54. 1809. סדי סליחות מכל השנה כפי בדר ומנהג דק״ק פראנקפורט ושאר *.401 לי״י אלהיני היחמים והסליחות 40 — קהלות ומדינות האשכנזים 89 B11. 1811. 402. ספר עץ הוי□ ראס איזט איי! דייטש חומש אויז רער בעריהמטען אונד שאן בעקאנטען איבערזעצונג Gemeint istMendelsohns Bibelüber- Setzung. — 8° 223 תקע׳א Bll. Angeschlossen ist: נייערייטשע 76 תקע"א״8— איבערזעצונג על הפטרות במו שנדפס בברלין Bll.und: תקע״א° 8 — נייע דייטשע איברזעצונג חמש מגלות כמו שנדפס בברלין 30 Bll. Das Ganze, in erster Linie für die Frauen bestimmt,