Die Welt · 1910-05-20 · 20 (20.5.1910) · page 7

No. 20 DIEg^ELT==- — 443 gleichmäßigen, unentbehrlichen, bodj unanfehnlidien Kleinarbeit folgen mußte, unb ihn befdilid] ein Bangen Dor bem einbruck biefes Weddels im Rhythmus ber zioniftifdien Bewegung auf bas jübifdie Polk, bas er als neroös, nach ftarken Imprefflonen begierig, t?on erregbarer, bod] unfteter Pbantafie, leicht hinzureißen, bod] fdiwer im Dauermarfdj zu erhalten kannte. In Stunben ber öebrücktbeit, Die zwar zum Teil feinem 6efunbbeitszuftanbe, boch zu einem guten Teil auch ben angebeuteten Erwägungen zuzufchreiben waren, oerzagte er gerabezu an feiner Senbung, glaubte feine Führerrolle ausgefpielt unb gab bem engften Kreife feiner öetreuen bie Ilmriffe ber Rebe bekannt, in ber er auf bem nächften Kongreß feinen Entfcbluß, Don ber Ceitung ber zioniftifcben Bewegung zurückzutreten, ankünbigen wollte. TDir konnten ihn überzeugen, baß er etwas Unmöglfcbes träumte, fjerzl am feben unb nicht mehr an ber Spitje bes 3iomsmus! fjerzl wieber ganz Journalift unb Bühnenfchriftfteller unb abfeits oon ber ziojiiftichen Bewegung, bie ohne ihn weiter ging, fern oon ben Kongreffen, bie ohne feine öegenwart ftattfanben! Das war unbenkbar. Wenn es aber bennod) gefdiehen wäre? Unb ba entreißt fid) meiner Bruft unwillkürlich ber graufame Ausruf: ölücklidierweife hat ber lob es zu keiner Krife im Perljältnis fjerzls zum 3ionismus kommen laffen! ölücklidierweife. 6s ift fdjrecklich, baß ein foldjes Wort in folcbem 3ufammenbange gebraudit werben kann, unb boch fdiließt es Wahrheit in fid], benn bei aller Unwahrfdieinlichkeit ift es boch nidit unmöglidj, baß herzl fleh abgenuht unb bis auf ben Reft Derbraucht hätte unb in einem 3ufammenftoß zwifctjen ber Autorität unb ben IPiberftänben bem 3ionismus verloren gegangen wäre. Diefer Perluft aber wäre ber Bewegung, ber großen Sache, ber Hoffnung bes jübifchen Polkes, bem jübifchen Polke weit oerhängnisooller geworben als ber Perluft burd) ben Tob bes Führers in feiner Dollen Autorität. So ift fjerzl uns geftorben, aber wir haben ihn nid)t Derloren. Cr lebt zwifdien uns weiter, wie in ber frommen Sage bes beutfchen Polkes ber Kaifer Rotbart wetterlebte, eine fjoffnung, eine KraftrefcrDe, ein Unterpfanb ber 3ukunft, eine myftifche Perljeißung. Im feben war fierzl beftritten; bewunbert Don ben einen, niditswürbig angegriffen unb befchimpft, fogar fd)wad)köpfig aerfpottet Don ben anberen. Seit feinem Tobe ift er in ein anberes ficht gerückt, in ein Jenfeitslid)t. Cr hat, fo weit idi feben kann, keine Gegner mehr. Cr ift einmütig als außerorbentliche öefdjid}tserfcheinung anerkannt. £r ift über bas TRaß bes Alltags hinaus* gewachfen; er ift apotbeofiert. Die katljolifdie Kirdie geftattet in ihrer großen Weisheit, menfdienkenntnis unb IDelterfahrung nicht baß jemanb heilig gefprodien werbe, fo lange noch ein einziger Tnenfd] auf Crben wanbelt, ber ihn im feben perfönlid) kennen konnte. Der örunb bizfer Beftimmung ift einleuditenb: aud] ber fjeilige mag als Tflenfd) Sdiwädien gehabt haben, beren letzter mögüdier 3euge uerfchwunben fein foll, ehe ihm ber jeben Ulakel unb Rlangel ausfchließenbe fjeiligenfdjein um bas Raupt geflochten wirb, lierzl hat biefer Scbutjfrift nidjt beburft. Cr wäre, wenn er heute nod) lebte, noch kein alter Tnann. TDir würben feinen 50. Geburtstag in ber Überzeugung feiern, baß er eben bie Rlittagshöhe feines Dafeins erreidit hat. Die meiften feiner Freunbe unb Bekannten fteljen in ber blühenben Dollkraft ihrer Tage. Cr ift ihnen burdiaus gegenwärtig, als hätten fie ihn geftern gefehen, als follten fie ihn morgen wieberfehen. Sie kannten alles fllerifchHche an ihm, auch bas kleine unb fehr kleine; aber fie haben es Dcrgeffen. Sie erinnern fid) nid]t, baß fie?'bn einft beurteilten, ihm Dielleicht Unfreunblidies nad)fagten. Sie fehen jet?t nur eine gleichmäßig glänzenbe Odjtgeftalt ohne Flecken unb bewunbern unb preifen ohne Vorbehalt/ üergebens würbe man heute Derfudien, bas 3eugnis ber febeiiben gegen ihn anzurufen. Der abDOcatus biaboli (ber im Kanonifationsprozeß bie Aufgabe hat, gegen ben Ijeitigzufprechenben zu plazieren) würbe niemanb finben, auf ben er fidi ftütyzn könnte, Der Befit? einer folchen Perfönlid]keit in feiner öefchichte ift Don unDergIeid]lid)em bynamogenem IPerte für ein Polk. Seit fjerzls Tobe hat bas jübifdje Polk große Creigniffe erlebt. Die einen waren für es furd)tbare fjeimfud]ungen, bie anberen weckten in ihm überfcbwenglidie Hoffnungen unb Rlorgenrotahnungen. Bei all biefen Creigniffen fragten wir uns: „tDenn unfer fjerzl jelft lebte — was würbe er tun? TPie würbe er biefen Augenblick erfaffen unb für fein Polk wenben?" Das fragten wir uns bei ben ruffifchen nieberlagen in Oftafien, bei ben FriebensDerbanblungen auf amerikanifchem Boben unb unter amerikanifchem Cinfluß, beim Ausbrud) ber ruffifchen Umwälzung, bei ber fcbeußlicfjen JTIorbunb Raubbewegung ber ruffifchen Schwarzen Fjunbert gegen unfere wehrlofen Brüber, bei ber Erneuerung ber Präfibentfdiaft RoofeDelts, beim Anbrudi ber ottomanifdien Perfaffungsära. Immer wollte unfer nüd]terner Perftanb antworten: „TPir träumen wie Kinber. fjerzl würbe gar nichts tun, weil er gar nid)ts tun könnte. Cr wäre ein machtlofer 3ufdiauer bes Donnerganges ber öefchichte wie wir anberen auch. Cr hätte fo wenig bas mittel, wirkfam einzugreifen, wie wir." Aber immer erhob fid] eine Stimme bes ölaubens unb hieß ben Rationalismus unb bie Skepfis Derftummen unb fagte laut unb Dertrauenb: „IPir fehen nidit, was hier zu tun wäre, weil wir eben Jllenfdien bes Alltags [tob; fjerzl aber hätte es gefehen, weil er fjerzl war. Cr hätte etwas getan, woraus bem jübifchen Polke heil erfproffen wäre/'