Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1868-08-25 · Heft 35 (25.8.1868) · p. Seite 706

Jüdische Karten und Briefbogen. Auch für das nächste Neujahrsfest empfehle ich die von mir debitirten jüdischen Neujahrskarten und Brief- Logen; eine erhebliche Anzahl neuer und geschmackvoller Nummern ist zu den bereits vorhandenen dazugekommen, und offerire ich ProbemSortimen te, eine nach den Ln^ro^-Preisen berechnete Auswahl des Neuesten und Schönsten enthaltend, zum Preise von 3 Thlr. Ausführlicher Preiscourant franco gegen franco. Berlin. C. S. Liebrecht, jetzt Potsdamerstr. 106;,. Zu den bevorstehenden Feiertagen empfehlen wir aus unserem Verlage: Deutsch, Moritz, iCantor und Chor-Director der großen Synagoge zu Breslau), Deutsche Synagogen- und Schul-Lieder. Zu Festen und Gelegenheiten für Solo und Chor mit Orgel- oder Flügel-Begleitung ad Üb. (Noten-Typendruck.) 4. (34 S.) Bresl. 1867. 20 Sgr. Freund, Jacob, Synagogen- und Schul-Lieder. Text- Buch zu den Synagogen- und Schul-Liedern zu Festen und Gelegenheiten für Solo und Chor. rc. rc. von Moritz Deutsch. 8.(16 S.) Breslau 1867. 2 Sgr Partie-Preis für 12 Exemplare 20 Sgr. Ivel, ür. M., (Rabbiner der israelitischen Gemeinde zu Breslau), Fest-Predigten. Gr. 8. (XVI und 240 S.) Breslau 1867. geh. 1 Thlr — — Dieselben in elegantem Leinwand-Einbande 1 Thlr. 10 Sgr Klemperer, Dr. Wilhelm, (Rabb. der Synagogen-Gemeinde zu Landsberg a. d. W.) Fest- und Gelegenheits-Predigten. 1. Band, l Einziger) Gr. 8. (VIII und 216 S.) Breslau 1866. 1 Thlr. Gleichzeitig empfehlen unseren Verlags-Katalog aus dem Gebiete der jüdischen Literatur einer geneigten Beachtung; derselbe ist durch alle Buchhandlungen unentgeltlich zu beziehen, wird auch von uns direct unter Streifband frankirt versandt. Breslau, August 1868. Sekletter'soüo Buchhandlung _H. Skutsch._ Dringende Bitte. Für eine unverschuldet in das tiefste Elend geratene jüdische Familie, deren Lage Herrn Landrabbiner Dr. Meyer bekannt, ist zur Aufhülfe ein kleines Capital erforderlich. Ich appellire an den jüdischen Wohlthätigkeitssinn, und bitte um Beitrage, worüber Rechenschaft demnächst ablege. Moritz Ehrlich in Hannover. Verspätet. Das traurige Ereigniß des plötzlich erfolgten Ablebens des ehrwürdigen Rabbinatsverwesers Herrn Löwenstein zu Posen hatte seiner Zeit in den weitesten Kreisen große Sensation er-! regt, und hatte einerseits ihren Grund in dem unerwarteten Tode, der aus der Kanzel mitten in seiner amtlichen Thätigken erfolgte, so daß man bei ihm das Schriftwort in Anwendung bringen konnte (wie auch fast buchstäblich) ntfiSP vxt: In der Rede hauchte er seine Seele aus, andrerseits in der großen Hochachtung und Verehrung, die der Entseelte als geist licher Vertreter der Orthodoxie und als allgemein anerkannte talmudische Autorität weit über die Grenzen der Prov Posen hinaus genossen. Mehr aber als irgendwo wurde das tiefste Bedauern über den Verlust dieses treuen Wächters der Reli gion in unserer Gemeinde empfunden, in deren Mitte derselbe 23 Jahre hindurch als geistlicher Leiter und Führer fungirtc, und dessen seelsorgerijche Thätigkcit noch heute segensreich itariv wirkt, und es war daher der Gemeinde Bedürfniß, ihrem ge' rechten Schmerze öffentlich Ausdruck zu geben. Zu diesem Zwecke veranstaltete unser verehrter Herr Rabbiner'Groß au Ti'or nS dt eine Trauerfeierlichkeit in der Synagoge, der sämmtliche Gemeindemitglieder beigewohnt, und in welcher er in tiefergreifenden, zu Herzen dringenden Worten das Leben und Wirken des Verewigten schilderte, die Krone der seltenen Tugenden, die sein Haupt umkränzte, und die großen Verdienste, die er sich um unsere Gemeinde und um die Förderung wahrhaft jüdischer Interessen überhaupt erworben. Den Inhalt der Predigt bildeten die Textworte Maleachi 2, 6. „Die Lehre der Wahrheit war in seinem Munde und Trug war nicht gefunden auf seinen Lippen —; in Friede und Redlichkeit wandelte er vor mir und viele hielt er von Sünden ab." Die Eingangsworte suchte Redner aus'die Individualität des Verewigten als Gottesgelehrter zu beziehen und nach den Worten des Midrasch zu erklären: TOötn ntf Trn ttbi “inTn ra T8 n? Unrecht war nicht gesunden auf seinen Lippen — er hat das Erlaubte nie verboten; er war ein Freund des Fortschritts; er war bemüht den öffentlichen Gottesdienst zu läutern, seine religiösen Belehrungen in zeitgemäße Formen zu kleiden, und so viel nur der Fortschritt mit der religiösen Ueberlieferung sich vereinbaren ließ, förderte er denselben. Von diesem erhabenen Geiste konnte er aber nur deshalb beseelt und durchdrungen sein, weil die Lehre der Wahrheit in seinem Munde war. Im zweiten Theile wies Redner nach — anknüpfend an die Worte: rrTtti: ‘PTn pktid onis daß schon seine stille Amtsthätigkeit ein Segen für seine Gemeinde war, das; sein Wort, weil es der Ausdruck tiefer, inniger Uebcrzeugung war, selbst ungekünstelt unb einfach gesprochen, dennoch nie die Wirkung verfehlt, und daß sein biederer Charakter, den Sanftmuth, Freundlichkeit, Bescheidenheit und Versöhnung besonders zierten — schon an und für sich hinreichte viele von Sünden abzuhalten. Der sehr erhebende und erbauende Vortrag schloß mit der Mahnung, in der Gemeinde das Andenken des Verewigten in der Nacheiferung seines tugendhaften Wandels fortdauernd zu ehren, und mit einem innigen Gebet für des Verstorbenen Seelenheil. Möge Erstere zum Frommen der Gemeinde Beherzigung finden, auf daß der sel. Entschlafene noch ferner in dem Reiche der Seligkeit die Früchte seiner Aussaat genieße. Druckfehler. In Nr. 34 S. 672 Sp. 2 Z. 5 v. u. muß es heißen: B egeifrung (nicht Begeisterung); S. 674 Sp. 1 Z. 19v. u. Verlag von Baumgävlner's Buchhandlung in Leipzig. — Druck von I. B. Hipfchfeld. Verantwortlicher Redakteur H. Lotze. Hierzu Feuilleton-Beilage Nr. 35.