Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1868-08-11 · Heft 33 (11.8.1868) · p. Seite 660

des, H. Viennet» des Großmeisters der Freimaurer in Frankreich» wurde ei» Israelit» H Allegri, zum Großmeister des Oberraths der Freimaurerei» und H. Crömieux zum Stellvertreter des Großmeisters erwählt — ein schlagender Gegensatz zu den preußischen Orden, welche bekanntlich noch heute Juden ausschließen. Amerika. New-Dork, Z. Juli. iPrivatmitth.) Am 23. v. M. starb hier plötzlich der emeritirte Prediger der B'nai Jeshurun-Gemeinde, Dr. Raphall» in einem Alter von fast 70 Jahren. Sein Leichenbegängniß war eines der großartigsten, das hier je unter Israeliten stattgesunden. Sämmtliche Gemeinden waren bei demselben durch ihre Geistlichen und Vorstände vertreten und auch einige christliche Geistliche hatten sich dazu eingefunden. Da der Verstorbene auch in Europa bekannt gewesen, so dürften einige biographische Notizen über denselben für viele Leser Ihres geschätzten Blattes von Interesse sein. Dr. Morris Jacob Raphall wurde am 3. October 1798 zu Stockholm geboren» wo sein Vater Königlich schwedischer Hofagent gewesen.. Im Jahre 1807 wurde er nach Copenhagen gebracht, wo er die von dem jetzt noch dort lebenden Etatsrath Nathanson gegründete jüdische Freischule einige Jahre besuchte. Von dort aus begleitete er seinen Vater nach England, wo er sich dem Studium von Sprachen widmete. Nach einer Reise durch Frankreich, Deutschland und Belgien kehrte er wieder nach England zurück, wo er Wiederholt öffentlich gegen die „Gesellschaft zur Verbreitung des Christenthums unter Juden" Debatten führte und Vorlesungen über »Hebräische Poesie" hielt. Seine Thätigkeit als Schriftsteller begann er mit der Herausgabe eines Wochenblattes „Hebrew Review“ oder „Magazin für jüdische Literatur," welches Blatt viel Aufsehen sowohl bei Juden als Christen machte» aber im Jahre 1836 wieder einging. Er wurde darauf Secretair des ehemaligen Oberrabbiners in London, Salomon Hirschell, und veröffentlichte gleichzeitig eine englische Übersetzung der religionsphilosophischen Schriften des Maimonides und des R. Joseph Albo. In Verbindung mit David A. de Sola gab er eine Uebersetzung von 18 Trattaten der Mischna nnd später auch eine Uebersetzung des Pentateuchs heraus» wovon indessen nur ein Theil erschienen. Im Jahre 1840 nahm er einen sehr thätigen Antheil an der Angelegenheit in Betreff der Verfolgung der Juden in Damaskus und veröffentlichte im Namen des Oberrabbiners Hirschell in 4 Sprachen, Hebräisch, Englisch, Französisch und Deutsch, eine Zurückweisung der gegen die Juden erhobenen Blutbeschuldigung, während er in seinem eignen Namen eine Vertheidigung des Judenthums gegen einen anonymen Einsender in der Times schrieb. Im darauf folgenden Jahre wurde er zum Prediger und Schuldirigenten der isr. Gemeinde in Birmingham gewählt, welche Stellung er bis zum Jahre 1849 bekleidete, in welchem Jahre er für immer England verließ und hierher nach New-Dork kam, wo er nach einem kurzen Aufenthalt von der Gemeinde B'nai Jeshurun lebenslänglich als Prediger angestellt wurde. Hier bewährte er aufs glänzendste den Ruf, der ihm von England aus vorangegangen. Er wurde allgemein wegen seiner außerordentlichen Beredtsamkeit und wegen seines classischen englisches Styles bewundert, wie seine noble und liebenswürdige Persönlichkeit viele Herzen gewann. In der ersten Zeit seines Hierseins besuchte er die Hauptstädte der V. St. und hielt überall mit glänzendem Erfolg Vorlesungen über hebräische Poesie und jüdische Geschichte. Im Jahre 1854 schrieb er für ein philadelphiaer Sonntagsblatt historische Beiträge, welche im darauf folgenden Jahre gesammelt in 2 Bänden unter dem Titel: „Post-Biblical History of the Jews“ erschienen. Bei seiner außerordentlichen Begabung und seinem großen Ansehen würde Di'. Raphall einen sehr heilsamen Einfluß auf das amerikanische Judenthum auSgeübt haben, tvenn er seine Zeit besser verstanden und nicht gegen die hier hervorgetretenen Resormbestrebungen so entschieden Front gemacht hätte. Sein Ansehen erhielt eine arge Scharte, als er im Jahre 1861, vielleicht von irgend einer Seite beeinflußt, sich dazu hergab, eine Predigt zu halten und zu veröffentlichen, in welcher er die Sclaverei der Neger durch die Bibel zu sanctivniren suchte, ein Vergleich, der ihm viele heftige Angriffe sowohl von jüdischen als christlichen Geistlichen zuzog. In einer späteren Predigt suchte er zwar seinen Jrrthum zu berichtigen, aber der ungünstige Eindruck jener ersten Predigt konnte dadurch nicht ganz verwischt werden. Im selben Jahre wurde er Mm ersten Male als jüdischer Geistlicher nach Washington berufen, um die Sitzung des CongresseS