Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1856-10-06 · Heft 41 (6.10.1856) · p. Seite 561

561 fftfcttjjeGläubigkeitihil»; steier BiMforschirngl sich^ Bereitikgt - W' fö p^iy^bA7^szeAM..W Hisknm,-.Hdet ^mM^dÄ Ln- Auftlabme-)gekommenen-, Mystik --friedlichnüsben trnfc der-,- so»! etitQ^engefe|i rrnd Resultate sein mögen. Wir hWn/Äf größern Artikel ndch einrnäk 'KrÄckzüköm'inen > ';'wtV; wollen VM Hier / um das Gesagte zu- Äharten', Einige Beispiele anführen. 1 DM. 12, 6.:! - 'Wh'$;•; pE.Ä Mlh/M < jinfeT»*? ‘ t» ■aäiöiri pi '^«2" Ägs. DH 'Esra i zur^Merlle..^-^lhÄ. ^4^-14.:^''p'Q;.s2 KiiAS'^. f .11 JbjöJpb.j^np^i VypsiMiTt; Ibid. 2 B. M. 23, 20.: j ,ia«3 S«1N1 bsn/rebiPT toar.^sba..tfaBr1 nbrab 12« ab Hhph: HJip ppn^gbn 1232b »23bi j .siilbnp, ^dkb. i 2sLrH.,d2S1 ,.1ivA«-,1^Mba.,) Nebenbei! wir!»- tzitz bekannte DNärUM.-)ja.ß.untex dtzm, Eyg^M^ i tatron gemeint sei, mit den Worten^ gegeben:-- P»1N1«M/-ria2;rbs«ii.pMSL'-'«V^SN:Ädli:!)2^.'HlvM 'il! MWÄ-' -td'21v«2- Die Kabbälisten> haben - gleich den Gnoi- \ flikerü^ ÄetDon als^ DeMurtzvs ^vbisÄ ' ÄtraWi.; DA ThoMoch/ J-karoth 16.K. — Ein« HstlMU j Äärung giebt Cyiskuni zu 2 B.. M., 31, ,8., die ^zvix nH- \ gends gesunden, haben.*) 129L2;«b traaaan! indi«ürd'.miis»n pi iiraa - «1333$;- hüv»n-ibbf. öJnoa ■: Ina tntö btT'b» -»bt»'- {*&b: -'b^öHi •*TiÄN°^t9,ififeb j .d*»ai Uebrigens finden wir dir-:Mate, dort- Ivskf- ^ara■ j bei Geigtt^ z.D. 1. B: M. 30, 25., 34^ 25.; 2 B. M. .^Lz^W M deutlichenund-gichtiger LA WrEuni. — : Noch fleißiger uttd häufiger HM derselbe Bekhor Schor! ercerpirt^ was M bei ^Mem"MMleHe^H?^aHMlfen; lyßt^ - SÄHst die vielen GlossenpH Äner. shätern .Hand; in. hW Hon Geiger benutzten .Coderdürften dem Versas-. sser-des: EhLSkuni.Äorgelsgen'. fein> H. B. 1 M. 18, > 8.'- und^ -1^, L8i':r > bhhiv ««b?M"Ndr '2^''\ SHn nÄb& A4^j 9*1131^ ^dbi 'b«rt‘ ^Wir woflen ,dä^er uo^l tt-j .niige^ Karaüelfleflm. hey)orheben^ hie -übexhaupt. hiey. genauer citirt oder sonst richtiger ausgefaßt werden ■ Wahr- \ .. . ..*)UL.. Raschi Z V. M. 24, 4. u^ 6..Mnd-Biur--die j Hse Schwierigkeit-des Adjektivs,zu Heben,\Wbty% Dis sym-: choüsche D/utung, aber, haß cheim Lieuchtepi und Tisch^ ^deshalh > das Epitheton r Pein fleht weil-.; hier m nb,l.w- ( ti,ge O 4? f.e.r allein;>gebrgchti wurden^;iist ttHlich,und 'gar'stichtgezMngent, 1 , i .. Hast eigenchumlich^ flnd dfe. Erklärungen /von 1 B. il, $0, c>2^. ti, Chiskmn und Vekhor iSchor^neh* men.nn, daß?, die-Manschen, früher gleichsam polyglottisch allx fiebrnzig. Sprachen gesprochen und. sich daher Jeher verständlich: machen, konnte. .Beim Thurmbau haben sie diese. Fähigkeit verloren, und. indem fle die. vielen Sprachen cdurch. die: Trennung vergaßen, behiest > Jeder nur eäneMS Muttersprache.. Die Verschiedenheit der Sprachen, ist :alsü -ursprünglich im menschlichen Organismus und' im: andern äußern Verhältnissen gelegen und der ThnMban .-hatte demnach gerade eine entgegengesetzte Wirkung, .als »nach her gewöhnlichen Annahme. , »b iwrr rvaiiöbii: bd^tibiöi inrri..in«. bdü>; ,iriAi. risiv Mvisbi! p«»'!, ilt w;fctb:-nt- Ä19W. yifi vis^göinivba iM« nwnüb..^ l»rn.iniNbiö Bekanntlich Md von vielen Gelehrten. Versuche zu einer allgemeinem. Weltsprache und einer, allgemeinen .Schrift, WfigrapM,.! . besonders , wiederum in neuerer. Zeit, gemacht: worden.,/-aber natürlich -ohne allm? Erfolg!,-da dies gegen -hie.-göttliche W-stiWM.ung->fo,--gayr ,eigene»^ Aftt jUfld j der-gewöhnlichenu Auffassung entgegen ist^ die letymologische Erklärung, von X B. M. 44, 7.: -^aanmnMi 1109-59 c. nb»»b. .Ibis.. O"''--' -vibLvti. ^I23>b2ni -ch7,vbj.Ml.-W9tpr?>a«. 3>2ä l^b.-;,. 1^13 Nbö,^ hsöös. ^juy lüNiyidrb.Mia.--p»P\ «ya.!i.nsyb?-- .pusb .Tr-;Zutressend/.ist die Erläuterung des Verses 2 B. M. 17, 13., die wir hier ebenfalls, geben wollen, da. .Chiskum - in . diese,m:. Cap.itel Jhen Esra folgt, ohne dessen Geheimthuerei zu acceptiren, wie an unzähligen Orten, anno ,pb»», wi. .iiibyab anno» :iöb ,Nviri^ .whwi 12^1932-«lüi' liusb a'b biN .,«bnii -1«2 Nhhi 411351 ispa.;,is)b2 Iiivi rirrr aipib-wbwi .%o fib ^^«2-'i2ri« ‘Wn’ I33hi3i3>2i M hiatiba .nab« '3isoi'wa3N 31211 113» wiiai -nr-3^', Vgl. ibid. 4 B. M. 21, 15., wo er noch ausführlicher darüb'er ^spricht "und dns Vuch 'ii riianba für ein Werk hält, worin die Grenzen Palästinas, welche Völker zu bekriegen und wiederum zu schonen, verzeichnet waren! Auch, die gezwungene Deutung. 2 B. M. 23, 19. und 44.,^.2st.-,flnden >wir^ ebenfalls, in Chisjkuyi.^ biv2o.>tzrb -lasr.LbNL ribm la^Pia w 121331 <Lrb abin 31.3 31122 13\ÜN1 «2211 , I3«3^n lbl12 :h3U5«12- «btt 19511Ä1-' «bl'-'1Är321 11221212;13>1üa• >'30:^ ^121« ‘HbMbäir. i2b' ’jiiab f!Mii3sH:.:'id^'/'iA 'Dies klarer ist daftlhst'H,,'.34. He 'Astei- *) Gegen diese Auslegung des Verses 23, 19. wi-° 41**