Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1856-03-24 · Heft 13 (24.3.1856) · p. Seite 175

nun den Ättsschbidend^r" Uchsi ch^tt^Boisp^üsi^ Hü lassen, wr;M ^U-Karguf;M^MM.d^rtz,NNMW..tzeMn, wo man beschloß,' e^er^lls, .ei^ Pilger zu engagiren, und gleich aus Deutschland'einett solchen zu verschreiben. ZÄ'HlMer^ Mit 'WdW mM um dke'HAöiM-M lMen^ssö'^d^ff!nian^M^mit^b'ett?Wldej womit man Zinsen zu zaMtt"pflDe/bi'?Süni'me ttbzahlt, womit die Hypothek eingelöstword^n iss/''D Äß^twa in einem Zahre oder zwei Jahren-Vt^SMcigäge'' ihre' Schulden getilgt haben wird;!Pknm'di^NcMw'ättf"!ie-'20,000 Dollars werden wohl nicht zählbar "gemltchk'werden, da dieselben von Mitgliedern gihMiik''Mbeck"''Äies' ist der jetzige Zustand der Synatzöge'Mimanuel.' Mr kommen nun jetzt auf die Neue-GemeÄöe^ *jr" 'n£J!r'~: 3. Etwa vor drei ÄoÄÄ w^Msikk/'bei 'geringer Anzahl der MitgMM^,^'MdO dem' gerisigM'ÄeitÜäg von zwei Dollars monatlich, leid^-steMan'gek M'ÄÄerjr^ Wir haben hier weder fromme Männer/"dn MÄekigion^Opfer bringen könnten, -ttoch'l HW^'n-wit ^'den" MilleW' mW Edelsinn, der die israelitischen GonNtii)en^iü M'ten ändern auszeichnet. Hier mag Wn^kk^ wiirdÄ/'-dd^deb ^Ritus dieser Gemeinde mit einigKi"'DÄÄldMngdn^de^ portugiesische ist. -r;r^rjft«r,cy i 4. Die ReligionsfchW? Gleicht '4M' stliter - Ankunft stiftete vr. Eckmann eine- Schule' für''fämMliche jüdische Kinder, die nun schon seit achtzehn MoniüM sich' eines gedeihlichen Zustandes -etfrirui.'-' der Unterricht gratis, da nun aber -hie ueWMMiM nicht stark genug ist, einen GekWchHk'K^ bWdeid/^ÄÜ^^i^ schule allgemein wirkt, soll ein Schuko ttds tzejÜM^we^n, zu dem Die Kinder werden viermal wöchentlich rtt folgenden''Gegenständen unterrichtet: '1) ViöAsche^ KesthiM^' % brblische Archäologie, 3) CÄbchitzittW^ H^Ekhi--'E Osräisch. Der Vortrag-geschieht ittettMschÄ^SMchei'" 5. u. 6. Die erste l!f£bftlw -könäMsÄ^und die LureLs 8vei6ty, beide Urid -K'öatt^ zsi 'unterstützen; zu ersterer geMiss^Äe MchÄÄtsttzÄ,-ste erstreckt ihre Wirksamkeit auf -äÄ/ 'Äie'-'Pch^itm Beistand bewerben, ohne Rücksich't>''Älf''^RaÄbssäl'lkH ' ^Hingegen ist die Lureka Society -MustÄt ^sie '-'Wärstützt nur Deutsche. .^5$ ruwah^ .M 7. u. 8. Itte L.M^°W^re^^L^Ü^üMi'8beidty, und der deutsche Frauenverein. V^r-Äiva siecht Äl^naien ging der Ruf an die Fraüt'tt;'-sich' M'hüch ellib^Qßetäni zu versammeln. Der erste der'"Mssb^aMtett^Mrei^ bildete sich dann. Aber auch da'siWH' sich diw^eisi! de^^Zwie- Lkchk'M'lrDr^eWbr'MS'PrtyNschMWMe^MofiW sich gleich bei dieser Versammlung von den englifHÄ, PW niMmMnd' 'andern - -aus r,st rchd' bifdekem 'gletch-chavalusden deutsscheü'EWnenv'eÄim! iw L-:P. .mo/ibmo® nd rchis ^'W.n^'bs lyoluntz nieäsr rmiUialnäsSistäri'ce Societyifh'SW^ s«S Verein stellt sich! M Aufgabe/ die gch'mMitz^Untwe Mtzmig d,rr- Mtglwdor!,'-meist -ganx.Wngr-'LeutL -Dttntt httt'r-er cküch sociale'Lenden^ in! ihrMZimmer chiKen sie Zeitungen,! und'1 haben "auch, sonst die Einrichtung-? getrost fem, -'-diel! Abende arigvchhm! zuzubrittgsn..' Dieser- Verein har-Ms-Ungewöhnliche -- daßttdie' jttngen Leute' sich! selbst überlassen find.''--Sie; haben sich'weder am erftthrenN noch geiehrtH-Männerum Rach, 'Anweisung/-Unterhaltung oder Belehrung-gewendet: rJr-i' mwu n; :U:.- i Schließlich! muß rich.-bemerken^ --dass im 'Allgemeinen nvch^drel r%m wünschen; übrige bleibt. Wir haben-hier we^ dsr« Ovthodörie, moch Reform.'- Das'Forckellrl unsererMel-igiivnwivdsall'ge'Meilrverttachlässig'ttniDerSabbuch tvird-'M gemÄn'mcht!beobachtett- - Bek meinck bedeutendewLoealkennkttch rsittb-mir-nur!drei! Kckusteute'bekannt/Me am Sabbath däs'Gefchäft'schließen/!" Auch'! io erden vierSpeisegesetz^ntcht boobttchtett' s-Rur ausnähmsröris^ werden! Koscherspeisen -bei HochMton! und selbst bei MerithS msf den- Tisch, gdbrachk. iDekbM bei; GeligenhViO^der.''.Einwrihun'g-' dS Shyagotzen WarenMe-Speisenauf!dem.Balle vom ichrrstlicheü Rrstjm«- r'ateur geliefert: -Daß dir Häusigen-Bälle? dep'WohkthädrgkerLsvereine ebenfalls! for proviantirt^ werden,- bedarf' wohl keiner'ErwähnMg.-'-Mie-Syttagogen wevdrn5Üsirsaü Sab> bath^'Fast'-r und Festtagen geöffnet/Mie-idas^allNsmein'in bewDereinrgteB StaMn Gebrauch ist.K5Jlcheffür! -istis nur awMofch Haschanüst-uttd ''ÄSrnlKippuch, 'rdaß 'sie"besucht wevdÄl,2an.gewöhnlichen Dübbath-wzen'''sinddies.GhnagogrmnKvUwenitz AsuchD'w 6ur .'.jHo] -'.re Auch mag -es' erwähnt'werden',- 'baß'die-'Synagogen noch nicht zum Bewußtsein .gekmnmdnl'sin-l/^ine''gehVrige Syn-gogeMrdnung fsinWiscizili.n Ayrmchmem?, sD^elganze KhätWkeit^der Och uWDeyden^ IemeindM lersir-ecktsich - nicht Dtzsiepi M /aus Gchetei aAchn, MtzijM machen). ^Di^W- Nd^gerhst Mt sOachß-^x.-Gemeinde;nMe-iWstaWttg dep7cTKWw,yuch-.Mchtz;,nd« JugkO.war ffUch Msjetzt.klchM eM MemMeastHejtMenhM. -j Eheverbmdttngk.n, 'wyxdMs vMügM s-rM-untzrtzsgMl BeHon/m MMUduttM.- fanden,;.,M-r VN^KYtzVilZahMk küWiistattt ltzMr dMMchatz^f. WMNftidmMMNl'eriitzeiT'.siGitten vielen s. Fall wies er zurück, weil die.sFWUr mstnuig war, und der Ehemann sie herzlos von sich stoßen wollte. Darauf nahm der Mann einige Polen, die 13