Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1856-02-18 · Heft 8 (18.2.1856) · p. Seite 100

100 RajahS;,z irnimmit v b«mS Abschluss!chiM BsrathMgen' dew WtSeMerhantzlungch^entgegenzvkommstt?' 4 ß *'«v r> 1 - n o rSefcenwinri) weiß, hvaßMie wdrzünehMUden^ Mrände-- rmrsgen rmlM Mch reindvt gänzlichem UntwüMVNgildb^tür-' kischew iStaatKiinrichtüngeÜz« lhrWerkstkVgeNr MdI1?-Die' GtMdlage fdffe'ö,> Rechts im türkischen^ StllatDiss '-der ^lo-- rakHnihmHur AuSleguNgl üüd EkweitekUntz Vienbn dre'He-'l dithen (überlieferte Aussprüche Mohamed's), Jdjmo'e!Md met^KiKBeschlUsse-cher. rviers ersten rKüUolg'er! Moh'Md'S) undr K i y a s,W eschlüffe.d ep'CH äliftnd'es erstell I ahtbund erts) 5 Sßaatss.'lünd-'Civilrtzcht chaben demnachNW'CMakter^es re8giLsem3nstitutiqMrr)EeEichrsSÄtkeitr'P^ucherW GMlichkeLt (Or-Tmam-Und-Mzy. DaMssnd--iinelltheil8^ die-Lderqu MrkischM Zeptev-mnteModfenenUj,Mgl§M^it^' sLbjK>!62iwmst> chirn rMen>Sta8tsLniterMnd! vemlKillegS'Ll dMD4auSgefM,M»/LaM>^MMi8kM-dest'^fie^rmlrÄUsM Meinen küiwn.Gerfon en ihres StamMeS. tth# GlanSenS^ünd' nszch ^rgni^emini geri.cOt^ffeib GWichMqWv, 8»HEH'achLm^?M GWüchyserWatrsM chen mach-dew verMedLnÄ-Kirchen ußWo'ötfen.^MßM drm lhaKenLste Ä>ie'> Dj'eziW WeiMuer) lfiLKsnSstamchnzst zahlen!' von - ZiilizniPLSM gung mrrsMchhsffewEK MglSUbiM^ Wrd" nicht ^um' Zeugniß zugelassen, fei es zu Gunsten eiM-Mosletiis,^ sebLesngegm einem sdlcheN-i deNü^ZMn ode^dü"Mchtgläubigkerjtlnst ein'HausstedfMVekniß/'Uin'"ein'AÄgrliss'äblrgen . n- - m vo? £2. r>«mjdwswBesthäffenWtO dre'-Zllläffümg MMaW' Kwi Staa tKäch tepn ö utib' % uüt KridgsMriste; AbschäffLiE der besoüdermäSteuern"imd^ie Gleichheit ides^RechÄ'W Me ssor g^chvi^eine-gänzAche-Mwllndlüng'M^M scheu Staates, der dadurch MenreliMMMistakter dA l-ierchrM einelHSfetzung'rmGeistlichkeit? l'Dässdi/Mlles MLdÄ^SeMeip?tzaßldK-fortschBMe''^MiMng"W Menschengeschlechts auch diesen Theil der GesaniüühWW greifen und in neue_V.ahnen..-stoßen-müsse, ist gewiß richtig — aber ein sehr schwieriges Werk, das zuerst in der Feststellung der Maßnahmen, aMgnn jn^tzer Ausführung derselben besteht?*‘ Welche 'die * erstere auch sein wird, die letztere. wiEn och lJahrhundertenhedürfen, Ä'nr ssch ''einzuleben ,4 -um ^dürchzudringent - '-Änddennoch -tfi es'' Uf einw zige Wegi^udck'. möglich..^?Denn was 'Mele-'gefaselt'? die Zertrümmerung des türkischen! Stäätes? die 'ÄerjagünLbö Türken nachAsten-n?ss w.^ist'llncht alleiwciüs diinÄM pLffchem Gleichgewicht- "sondern - auch llüS^erMchaOK . -sWiltf' ■rH'L.Ji-'M ■ ■'•!•.''< J!V);i::i! r,-i *)s-GMch'eS-' gülß'Ä^der'Christenheit int Mittelalter! HMkMEnbet^WÄMeE'hiMs üWWP^W' finge die Sache in Asien nlchssMsserM^HejlGH^/f l'' Um'MWichtkgerl ist^s/'M MMAfaDpM jener"größeü'AchwäMüng schoÄ dw^StellAng''unjM Gkausse'üPMKn^nW^aSßÄr Acht' ju MjstM Man'ivÄß, l)aß' im Morgenlande Alles aus den AnfangspunMlr hHorgeht-U'-Dre' Menschheit sschbeiiet 'KöÄ'sto'ßitssort. Und uNohiti 'dieser " erste^ Vi'öss 'sse' gestM" %iJibici6tn M"lasstze/^aügeUMt?^Es -iH^dM" sich ' ällerdin^s W jetzt>>'äuch^ dÄt'-nür-üud^eiw PriüdiP/^ äbU'die'feS^i^ fW W>1 "Mh Was nun über jene Verhandlungen bis jeßt'ln1)iü Deffeii'tlichkeit ^draÜZ^Msst' Unsres H'össnünW tri? schwanken- Zümeisto tvirb ' M'gesäM?^aß^?ie^BÄHaMuüW allbin -die christlichen'' Räjahs"' betreffen. '' DÜnn^ Äreher heißt kS^: dass'^dle 'VerssülMsse Äller ^Aiajahs' ^estg/stellt cher^w?-'nür'-däss'^M ''Christen tfn |ü Etaatsämtet^ MKelaffen^werdM Men. ~ Ändere'/ ' Miste Bwchti 'sschlie-' ßd'ir-auch däs^Ä^^ere^äuß!'''' Jm^All^meittdnsteht' man aus' deWUVedtrd^/' 'welchen''MMnb 'mit' -6er'' 'Gchwki^ ju'sslgst geschloffen, und ssM^^ett^'hibf^-ÄümMk"'Ärlchteik/ daß selbst''England die'Mensihen, rveM jüdischen benT"usinh -i'n ^MhalchÜintzen! nach " Aussen ^preisgiebt. Sind Te$ nM-die '^'wg l i sch'e n1 <Ktaa1ömänNet' allein, welche!lwiedetholt sversicherten! baß'i in" den turkischön MrhassMlngew' die' 'Börderüüg der ' GleichstellüM ^auch' aitf dir'! Israeliten ' sich' erstrecken -solle, während' die sr'Än z ö - srsch'e Megierün'g" aikf ''desfällsiije 'Gesuche 'mMals^E antwortet - hat - rtäejfett "haben' wid - -uns' zu' geWrtikjeM allein'- hiegerechten'' und "einfichtsdöllm Mfichtdn des"Mischett WidanKiselbst-^wÄche" unS ZüveifÜht -öiM DM ^-Denri' ist' M Tultan"rmmcil MillenK!"sseiÜest Stallt ss) völlig 'gik' refirtmirenc'^o 'spricht Ätle^ düsüt,' nicht 'Mrik - bbü^ÄhKsten^'-föiidM- Äll£n ÄstSihs^'gerecht zn werden. Wie wir berichteten, ist der Baron AlphbD ü.''M'thschÄKUWtz^'-ist!^vnstautKWelbMssfttt; ^'e? hat einD AMie'nz-chei'ist^'StAangchM;"rnöge ek^rn^dÄ'selW aE fui^feine»' GMb-nbsseüösteü^Hechirkt^habiii!fff* no-w n o 'Dib-l fühtt^ ün's" um D' ÄnDher'^ü»Leder"äüf dtk-isat'idMftzagssintaNfOn^Jüde-n hin? -^ch dinmM PMestiMnwit- -dastM hietuiit^JÜdeü-in^EalMuMnM Sitüre "gehabt? Dbnn M 'pUfffa^eMkerUEiri'-ArrüL Mm ch'at' W räiteuk' ssröM' ÄMe'^M^Wriz" 'aüWühuiS^ wisse ^SkeMüg^"WiL"'UeiM^die'"'JMn Mh KnnstaüMo- M? SNchtn'aV'^äldssichs- AkÄanMew? 'Kairo 'iin'd den' übrigen^MM dM türkischen^Reichest N uVt