Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1846-11-09 · Heft 46 (9.11.1846) · p. [Seite]

No. 40. X. Jahrgang- Ä l l g k Nt t t N t Zeitung des Zudenthums. Lin unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Rkdakteur Lnlag von R»r. L«dwig Philippson, BaumgärtrierS Buchhandlung KLbdi,er chv Magdeburg. zu Leipzig. ^Mit röntgt sächsischer allergnLdigster Konzession.) Leipzig, den D. November 1846. ' Diese Aektrmg erscheint wöchentlich einmal, Montag-, und wird jährlich $6 Dogen in Quart Infi, de- Titels, Registers u s. «. t»v§assen. 'In GeniLtzheit des Zweckes derselben die attgeMrinste DerLreitung ß» gEb^n, ist der Preis ^«Herst «redrigr mit 3 Lhlr. für den Iahsg-Ng; — 1 Tdlr. 15 Ngr. (1 Thtr. 12 -Gr.) für sechs Monate — 22j Agr. (18 fiffir.) für daS Vinteljahr ungefetzr worden. Alle "Buchhandlungen, Postämter und ZeitungS-Erpeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptfpedition für beide Letztere r. ' . m.-<. . : chokt stch dieÄktvigl. söchf. wohllöbl. AeltuagS-Erpedrtiou allhier rmterzoge». •3 it h *«• l I.: Beftenbe ’flrtileli Bruchstück aus rinn Pngft gehalteueü rü 'Predigt. -r- Der Äbfchied Gchulm Moses von Deutschland. 8ckt«nsSnachkühtarr Deutschland: Frankfurt a. M^ MLva, Altoua, vom Ähr in. ^Preußen: Breöla«, Kö- . stigSberg / LLddecke 4» Westphalen, Posen. . Dersonal- und Lokalnachrlchten: Breslau. Bste^arifche Nachrichten: Berlin. Htvrr^spoudenz: Aus einem Schtetbeu des Verfassers der **« ^Mauderungr« durch Krakau, ^Galizien rc:" 4» den Zahr- ^.t..,tzLugtü 1^43, 4844^ L845rdieser Zettuag.-^Schluß.) — ^«ffurdrnulg. ifi . ~ : i 7: :. ] , 11 "" '1 '-” . ' ■ -1 ’ 1111 Leitende Artikel. Magdeburg, 1. November. Bruchstück aus einer jüngst gehaltenen ’ tm: \; predigt. - Welche ist denn eigentlich die 'wahrhafte und ganze Aufgabe des JftarliteothumS mnd des Israeliten tu 4hm? .Welches ist der Hauptgedanke unsrer Religion, der diese tn'S Leben rief, Ergründete, erhielt nnd erhalten wird. .. Uad die einfache, ^bestimmte Antwort ist gegeben in feuern kurzen.Worte ö Mos. 13,<6„ Mi durch dir ganze Schrift Israelwiederhallt Dün Ende zu Ende: r.: . nabn im^ba Ä Desn EVigen, eurem Gottr, sollst ihr nachrru r: 7v.u: tvandelu. (•/■5 PW.Ewigen, :ynftrm ßotu, foSco unr «achwandelai Ihm allein feilen wir augehorrn, ihn «Lein sollen -wir »verkenneu, ihn allein bekennen, anbttm, fvvchlm, ib« allem dienen, auhaugent Uud wozu ander- «Lre Jftaei aus dem Mavne Abraham/ der dev einiges Schöpfer de- Alls erkannt hatte, geschaffen und %n einer großm Rallov worden: als unter all den Nationen der Erde, dre:iu ider Fivsteruiß des .Heidenthvmwandelten, He». Ewig-Eistigea pi dekennenr Undmozn.anders wäre Israel erhaltest worden unter den Völkern des Al tut humvnd unter de» Völkern de- Mittelalter- und unter dm Lottern der Neuzeit, ols fort und fort .mag »« urr- Meligto» nach Religion, Lehre uach Lehre Kommen, ringen, «nd gehen den Ewig-Eintgm zu LekeoumL illnd «oz» anderversammeln wir vuS heute noch, mitten ßwLfches örn Völkern der Erde, als den Ewig-Einigm zu bekennen, bis da erfüllt werden die Worte unsres Gebetes: „daß alle Geschöpfe >in Einen Eund treten,, uud Ihn anbeteu, uud Seinen Willen thuu mit ganzem Herzen!" *) ~r— Darum lieget tn^m Worten: ,chew Ewigen, eurem Gottt, sollet ihr nachwandeln" der ganze Eernf, der ganze Inhalt, der wahrhafte Gedanke Israels, seiner Schöpfung, seruer Erhaltung, seines ganzen Daseins. , v Und darum spricht die Schrift als höchstes^ Verbot aus und wiederholt es immer wieder bis zv» Lebtest der Propheten: v^n« L^btt P2bn:dch WaudelL «echt andereu Göttern auch! SoidudeiuBekenst- «ch änderst, so du deine Anbetung einem Andern zuwendest, vbiv aaba wtob r»rw aia« fiba wr^\.