Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1846-11-09 · Heft 46 (9.11.1846) · p. [Seite]

<i«if f^Bb Preuße nschemß nachgskabtsLiK tiüigrrlich» M^M«ÜungLdr» Zudenx-dskfelbMGavK.-eh«« zu. «4?ey, -mieia«. H irB« nl&te &«ß s Mcgi rH) um Mpiyt ^H-'3ddi«;vi M «ib, PM durchL-ie. Lcav sequrnzen dieses BürgerthumS wird man gezwungr«, jR»Ä»dryuhtzs^Pf«ynitzev.-Meichst,Sun-- «me nach .der andern, zu öffnen. In Englandwurde«, dir C. A>d,q, Bstr-^c, i-lSj s^K^KdrriMiqssfisölÄe mußte - mm 4»qö: Myo^s ErdmeitM«. stttßstlchvt .«ich May. shnkn, »bch auch zuletzt rsey'VlWtLls -Mtzsn-! das'PqrlPyensiöffne^.MMeq.). L«Mg, lstssdhiss-MtL^ßjOti.Hs LW»«:'Mti«chktz hG^gSMpliktzhsistä iü^Mvysir^sns.dqs -Ndk^ Haus in immer mehren Punkten nachgj»HS.i»W«S .h»ß-»ch«t in .P«zußM;^MHsp.Maqg»i2D« Lzlden . M iKürgM qs«'^lch».^MW sitdt« Gt-Htpesordntz tMi LsrpMgvtttzeq-» Mh^n»,rd^ä<>s nsK-sSM. Nstyh tzch Hst« Mnskchjktßg-M^lch^We^chkiNsck^tS-^ Wtt Md 4-ze 1 A»«taimwp '»-ü>agM.,«tznchnM- . Mehstb»m ^^«LhalMaiWsh MA«ußw dbUjbcheMtsttz» ch»LPM«M4d«uK>dr» Michchchr^i-.«M« H«dr»»K-jM^<z.Mh'.'.s^Mich «Mfcitie kwi-ljchs AtzSiNUM-a», WN»4tz hLt^erechtep-. Wünsche m /«X«che MsikM Lft-My» BMachlMg»«.. p»,an, ' ^E,.mÄkÄ'»,.Bq-san,, d«r„m ««-ekbstfi- M^.ehM«tte^-Um-.?6»'stii»s M<«««did.St«d«Wrch,» h,so OaydtagSdchutirtM^e,s«MWKltz. EithiUUS Ävf E ZzeKtzliche. M> - J&HtgC «o«)M9 l^chemerkz würdest- *£ die ' MiWk StaplvvsspEkRz4>i«s d«- Jheilnstzm«:«, > tzMLM>Wtter-»sgchhlM«. fäw/. LchrNtzKolgs . j^Kn,.hW. Letzte«» »4M '.GW>t,erordr,et«tz»enstcher «qbtzrstfe«. worden» dre- BersammlunH i^be» tNs^tysicht wqr,ntzaß^ durch di», späterengesetzlichen Kerprvnpngen, wodurch de« jüdische« Bürgern mit tze» christlichen gleich« Recht» verliehe» werden» di» tzühere» beschränkenden Bestimmungen aufgehoben spv^ie^nnte dje oben brregke Wahl nicht statchabew; sK.wM.» vielmehr beschlossen^ daß! nach Beolaus der ordnungsmäßigen Frist, also nach 14 Tagen» enx «euer Dahltermin qngesktzt,. Und bi« jüdischen Stavtver, prpneten Mz» -jleichsays einberufen werden saütevti-k LokNknacHrkchti'N'.' : 'r»»»;2, :»r *.cc-h.>:-.'v i!fj‘nJr%svi s.^<X r^> i iv .f -:;i; Nreslaa, 27.^, Oktober. (Privatwitth.) . Ela. um ^'e Eigenschaft, der, Hedizi», hochverdieater Mau»^, Kr. G ut t e «tag,. wurde zum Sauitqllrath ernannte . f,l -. I |* i . l*/i~ ■. . ’ * . U f. 7-CCff > > . --‘a* 'i * '* l. . i ti C' I rfv«f‘ «; Ci '>* w*.-’; f J ,i i ,-iO - »7 i! j *. S,., 17 «/ 'l VT; *"> * <f '. ... 7.^.2 L::) 2Ä - i Bertin> Sdj-lSktÄek. l-MValne nl^nodsMädiL iqterpr»tsnä» «wrocla« Länotatiovidusgii»-Instmetit^ a Jnliö Landsberger, PbiL Efe«t, e» ärt/HfieräL'Mät gidröC'i’i BscriSnl. 184« s «»«P'tziesÄr - Dtttk - ist . (bet La°,%i- FLi tzsch«: ttvS«4|>}if>'Mti elnig<r>Zi!it^l^«trihii «olles Schrlfkch«»' erschienenda» wi» >wm>. sd.friädiMAK 8>»Keir, r, all» »t« lKnozea u och sa> «rntz - aast! aira>üNs«hl lttröarischeiU- .Gebaetv .goscheb«» ist- Dlo- FaVilbi, -Mi Ztt Ktrsirsstr-iboo ^geiehrtea. Wett üvergsebt, - äitl Mesi tzers-rtfv-ilw vorltzc»-Iahrr t»dkw -öa N-!GÄldSer^ edirtea „Choftr Matwonim" vor das FdSäw-'tWNenNdi! d»»> yt»t<lliWS»:Ntchiltür ngeßrächN 'wmdeä.' > Äu»i Un« klckd«;hrw sowöl des Tch^ribeirha-'^tiE Hchr» v»p. Hech«e'»»t»bK--«eetM!j>> fiNdeNltff-l'alt aüch.M-lGoldtech- <fcr£ Mas- FrhlSo V Iabe«-g«i. b»ßcht'»L ß«5 daß - fle -grilßt-uttzeirs^ganz- MoSlstaNrÜchl "eUfcheinen. Erst durch» - Lorgkeichung--- VS»Seftp'stsm" üsb stnk»n»schm', Klbach mir )eip.vorlieg,nSur ifi eS-Üw-Kerra S-l.SawdSirtrgev-!»« fich Sa»-MÄavstr4pt 'sagSoBch zfl' macheawußtet, «ögltch-geworbt»^ V«o-Tert ^ü forr^ NtreaswidrverstüNdllchr.za^inachea^ M» Sovjeltbre», die brruuea«!SdNop!osr.wach«» «gßte> 'sind hkchst Lbereaschmd.r Eie ju 4M, Fabokn; jftgtieat,'lest '-Gechrä recht elegante^ lateinisth« Uebcrsetzuog^ vcrritß vles'Lakk, wie die o«t »irlir Uwfichi gearbriteten Rotem MßenFleiß und tüchtige Sachkeuntoiß an de» X% fegen*. Doch «he wir hier zu etnigeu Eiazelheitenübergehen, 'müssenwir erst tu Kürze l«r za Le». Fabel» geschriebene» Eioleltung Erwähnung thun. A» dieser-wird*;«« mi» bedentender talwudischer Belesenheit der Rachweis geliefert, daß di« Rabbiner «it der äsopischen Literatme vertranO waren, und daß die vvrb'egend« Fabrkfamwlung nichts anderes al« eine cheilweist Atberfttzung derselben ist, doch vermisse» wir darin mit Bedauern rinä Unter/uchnag über die Zeit, in, welcher diese Fabeln geschrieben oder übersetzt sei» tn&> g«Ui Zugleich st»din wir i» de» Sinleitung d« SacrfS Ansicht» daß tu» »on Math« nach «inen» «oSkäu'fchr»