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Der Anfang · 1914-05-01 · Heft 1 (Mai 1914) · p. Seite 2

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Journal
Der Anfang
Volume
2. Jahr (1914)
Issue
Heft 1 (Mai 1914)
Date
1914-05-01
Page
Seite 2 (sequence 2)
Language
German
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voll des* die $lte Generation beherrschenden Geist (d. i. dem Philistertum)losreißen und sich von ihrem besseren Gefühl, ihrem strafferen Willen leiten lassen will. In diesem gemeinsamen Gefühl fanden sich die so ganz verschiedenartigen cVerbände der Jugend auf dem Hohen Meißner zusammen, und so ward der Meißnertag der Geburtstag einer neuen, großen Bewegung: der Jugendbewegung. Stellen wir jetzt neben diesen großen Willen und Glauben der Jugend unvermittelt jenes „Programm", das nunmehr seit dem Marburger Vertretertag das Wesen der F. J. kennzeichnen soll. Es lautet: „Die Freideutsche Jugend ist eine Gemeinschaft von Jugendbünden, deren gemeinsame Grundlage darin besteht, von der Jugend geschaffen und getragen zu sein, und deren gemeinsames Ziel es ist, die Vermittlung der von den Älteren erworbenen und überlieferten Werte zu ergänzen durch eine Entwicklung der eigenen Kräfte unter eigener Verantwortlichkeit mit innerer Wahrhaftigkeit. Jede Parteinahme in wirtschaftlicher, konfessioneller und politischer Beziehung lehnt sie ab. Die den einzelnen Verbänden eigentümlichen Wege und Ziele werden durch den Zusammenschluß nicht berührt. In dem diesen Jugendbünden gemeinsamen Streben nach Selbsterziehung sucht sich die Freideutsche Jugend durch Veranstaltung von Vertreter- und Jugendtagen in gemeinsamer Arbeit und Feier zu erhalten und zu fördern." Analysieren wir die Kundgebung. Gegenüber der auf dem Hohen Meißner angenommenen bekannten Formel weist sie folgende Änderungen auf: 1. Sie stellt Bedingungen der Zugehörigkeit zur F. J. auf, durch die ein Teil der alten Verbündeten ausgeschlossen wird. 2. Das Wesen der F. J. besteht nicht mehr in eigener Gestaltung ihres Lebens, sondern in „Ergänzung" der Erziehungsarbeit der Älteren. 3. Diese „Ergänzung" oder „Selbsterziehung" findet nicht mehr „aus eigener Bestimmung" statt. 4. Ablehnung der Parteinahme. 5. Weggefallen ist das Gelübde des geschlossenen Eintretens der F. J. für ihre innere Freiheit. Was aber macht nun den positiven Inhalt dieses Programms aus? Was ist das Kleinod, das hinter all diesen Stachelzäunen von Negationen und Verwahrungen aufbewahrt wird? Es ist — eine ungeheure Banalität. Nämlich die erstaunliche Er- 2

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