Der Anfang · 1914-03-01 · Heft 11 (März 1914) · p. Seite 329

hat erklärt: ,Wir können uns ünier dem Worte »deutsch« nichts mehr denken.* Also :^ anarchistische Auflosung unentbehrlicher, unersetzlicher Werte, eine Art pädagogischer Futurismus, und zur Ehxrchführung dieser Zwecke dient, wie Wyneken in der Versammlung im •,Schwabinger- Bräu* am 3h Oktober sagtef die Eroberung der Mittel- und der Hochschulen für dieie freideutschen Ideen. Die Hilfsmittel sind erstens eine Zeitschrift, redigiert von Dr. Wyneken, mit Artikeln versehen von Mittelschülern männlichen und weiblichen Geschlechts. Welcher Art diese Tätigkeit ist, möge man aus der Heimlichkeit ersehen, mit der sie vollzogen wird. Im Heft 5, Seite 159, steht: ,Mit aller Höflichkeit wird gebeten, diese Schrift nicht Andersgläubigen in die Hände zu spielen oder auch nur lesen \zu lassen. Seien wir keine Verräter!**) Das läßt, um mit Sabor zu sprechen, tief blicken; tief blicken für Eltern, tief blicken für die Unterrichtsverwaltung." Abgeordneter Buttmann (Lib. V.) erwiderte darauf: „Solche Dinge hier zu behandeln und dabei nicht auf das einzugehen, was eigentlich diese Dinge uns verraten und worauf sie zurückzuführen sind, das ist nicht gerecht. . . Und: „Die Jugend hat sich empört gegen alle Autorität in einer maßlosen, geradezu widerwärtig zu bezeichnenden Weise. Das ist zu tadeln. Woher kommt denn aber diese Empörung? Ein solch starker Gegendruck kann bloß dann sich entfalten, wenn ein Druck zu stark ist." „. . . aber sie sollte nicht bloß zu Repressionsmaßregeln gegen Änderungen dieses Gefühls führen, sondern dahin, daß wir auch schauen, woher alles kommt." Der Abgeordnete Günther stellt trotzdem auf Grund jener Orientierung über die Jugendkultur fest, daß Libertinismus und Liberalismus nicht identisch seien und daß die Jugendkultur nicht auf dem Boden des Liberalismus entstanden sei. Der Kultusminister von Knilling verliest seinen Ministerialerlaß gegen den „Anfang", aus dem wir folgendes wiedergeben: „Seit Mai 1913 erscheint im Verlage ,Die Aktion', Berlin-Wilmersdorf, herausgegeben von Georges Barbizon, Berlin, und Sieg- *) Dieser „Beweis", der auch in der anonymen Broschüre überzeugen soll, ist wirklich recht charakteristisch. — Allerdings nicht für uns, sondern für jene mariarische Kongregation, die auf ihr Flugblatt diese Aufforderung hindruckte (man vergleiche Nr. 5 des „Anfang", Seite 159 und Überzeugesich, ob eine Verwechslung möglich war) — und für die klerikale Mache gegen den „Anfang".