Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1846-01-01 · 5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846) · p. Seite 76

76 Geschichte der Probst fähig war, den königlichen Hofnotär seiner Habe zu berauben'); so folgt daraus nur so viel, daß man die schwachen Verbrecher bestrafte, und die mächtigen laufen ließ, die sittliche Verantwortlichkeit Ersterer wird damit nicht aufgehoben. Die Juden erkannten es Dankbar an, daß König Matthias ihre alten Privilegien bestätigte; die Rechtschaffnern haben sich auch wohl Der Maßregel gefreut, durch welche er den ververblichcn Geldgeschäften mancher ihrer Brüder eine Schranke setzen wollte. -Alle beeiferten sich, Dem großen Könige ihre Verehrung an den Tag zu legen. Auf eine sehr eklatante Weise zeigten sie dies, als B e a rr i r, Tochter Des Königs Ferdinand von Neapel, als Bram des Königs Matthias ihren Einzug in Ofen hielt (22. Dezember 1476), welcher mir einer in Ungarn früher nie gesehenen Pracht gefeiert wurde, und den auch die Judenschaft verherrlichen half. Außerhalb der Mauer nämlich, — so lautet die Beschreibung eines Augenzeugen , dessen Worte wir treu übersetzen — standen die Juden an erster Stelle. Die Reihe derselben cröffnere ihr hochberagter Vorsteher, zu Pferde sitzend, und ein Schwert und ein silbernes Gefäß tragend, in welchem zehn Pfund Silber waren. Ihm zur Seite stand sein Sohn, auch zu Pferde, und trug ebenfalls ein Schwert und ein silbernes Gesäß. Dann kamen vier und zwanzig Reiter in purpurfarbiger Kleidung; jeder Reiter hatte seinen Hut mit drei Straußfedern geschmückt. Hierauf folgte ein Zug von zweihundert Fußgängern nur einer rothen Fahne, aus welcher der Fuß einer Eule abgebildet war, unter demselben glänzten zwei goldene Sterne, über demselben eine goldene jüdische Tiara '). Alle, die an dem Zuge Theil nahmen, hatten das Haupt mit einem Barette bedeckt. Die Greise standen in der Mitte unter 1) «t'iä. 492. 2) (fine nationale Kopfbedeckung der Perser. Die Vulgata übersetze mit uars das Bidlische Exod. 39,28. Es wäre also an eine Mutze, etwa an ein Barett zu denken. Wahrscheinlicher ist's jedoch daß „die Krone des Gesetzes" abgebildet war, dem Berichtftattee schien es wol nicht schicklich von einer corona judaica zu sprechen.