Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1844-01-01 · 3 Jahrgang = Schaltjahr 5605 (1844) · p. Seite 254

254 Ueber die Chroniken oder Erinnerungstafeln unter arabisch-gelehrten Israeliten gelebt haben mußte, die bereits aus den Uebersetzungen die Chronologie des jahr'. Ptolomäus gekannt, und sich nach ihr richteten. 2928 Aus dieser ganzen Untersuchung ist ersichtlich, daß zwar kein Unterschied in der Zahl der Schöpfungsjahre hinsichtlich irgend eines Ereignisses für sich zwischen den beiden Parteien obwaltet, indem gerade durch den Unterschied in der Angabe der Jahreszahl der Seleuc. Aera, die Schöpfungsjahre ausgeglichen werden, jedoch bei festgesetzten Daten in der Seleuc. Aera, welche bei beiden Parteien gleich lauteten, der Unterschied in der Schöpfungsära, ein volles Jahr betragen mußte. So z. B. nehmen alle zugleich den alten Satz an, daß 380 Jahre nach der Seleuc. Aera der zweite Tempel zerstört wurde und hier zeigt sich der Unterschied offenbar, daß nach den Orientalen die Tempeb zerstörung, auf das Schöpfungsjahr 3823, nach den spanischen Juden aber auf 3829 fällt. Auch war es überhauptnothwendigauf diesen Unterschied hinzuweisen, damit man bei irgend einem nach der Seleuc. Aera datirten Ereignisse, sich hinsichtlich der Schöpfungsjahre orienriren kann, wenn man nur weiß, zu welcher Klasse der Schriftsteller gehört. Wir glauben nun, daß es kaum einer weiteren Motivirung bedarf, wenn wir uns für die ursprünglich orientalisch-israelitische und auch viel ältere Rechnungsweise erklären, das heißt mit dem Schöpfungsjahre 3448 die Zeit bis zur Seleuc. Aera beschließen, die letztere mit dem folgenden Jahre zu zählen anfangen, und daher vom Auszuge aus Aegypten bis zur Aera volle 1600 I. rechnen. Von diesen Tausend müssen noch jene 480 Jahre abgezogen werden, die seit dem Auszuge aus Aegypten bis zur Gründung des ersten Tempels verflossen und bereits verrechnet wurden; es bleiben also vom ersten Tempel bis zur Aera hinzuzurechnen 620 3448