Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1844-01-01 · 3 Jahrgang = Schaltjahr 5605 (1844) · p. Seite 120

120 Nachman Krvchmal. „Nichts, schreibt er, würde ich so sehr scheuen, als einen öffentlichen Ruf, oder eine Aufnahme, die nur von fern so aussähe, als wenn dieselbe von der Gemeinde im Ganzen käme. Bei der Beschaffenheit unserer Gemeinden ist keine Sache würdig oder auch gering genug, um nicht der herrschenden Neigung zu Partei-und Streitsucht Stoff oder Vorwand geben zu können. Sollte ich die veranlassende, obschon unschuldige, Ursache zu Zwist und Parteiung werden, würde mich diefi mehr peinigen als selbst der Hungertod, dem ich zu entfliehen suche." Der so bescheidene Wunsch ging in Erfüllung. Krochm al zog nach Brody und hatte dort die lang ersehnte Ruhe zur Ausarbeitung seines Werkes, welches er als seine Lebensaufgabe betrachtete. Aber da sein Befinden sich verschlimmerte, und die Schmerzen ihn fast nicht mehr verließen, so wurde er endlich doch vermocht, im Jahre 1838 nach Tarnopol zu ziehen, um in der Nähe seiner daselbst verheiratheten Tochter zu leben. Im Herbst eben dieses Jahres fand Kr och mal sich bewogen, für Maimonides und Aben Esra, die beide von einem berühmten Gelehrten aus dogmatischem Standpunkte angegriffen worden waren, öffentlich in die Schranken zu treten. Er that dieß in seinem Aufsätze mit aller ihm eigenen Präcision und im Geiste seines Frieden stiftenden Werkes, aus welchem er darin eine ganze Stelle aufnahm. Ueberhaupt fuhr er ungeachtet seiner Kränklichkeit fort, an den literarischen Erscheinungen Antheil zu nehmen und blieb besonders der starke Zeitungsleser, der er von jeher gewesen. Die Heglianer sammt ihren Gegnern ahnten wohl nicht, wie scharf der polnische Jude sie beurtheilte. Zu Anfang des Jahres 1899 richtete er ein Schreiben an seinen Sohn, in welchem er unter andern folgende Bemerkungen machte: „Nichts Neues unter der Sonne! dem Wesen nach ist es nur das Alte, das sich stets wiederholt, nur die Formen sind neu. Indes; ist dies; eben das Interessante, wie unerschöpflich und ewig jung Natur und Geschichte hierin sind.— Bei einem schönen und ansehnlichen Geistesschatze sind die