Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1868-01-01 · Zweite Folge - dritter Jahrgang 5628 (1867-1868) (1868) · p. Seite 308

308 Wunden heilen, die das Barbarenthum unter Kaiser Nikolaus uns geschlagen. Ueberdieß ist dort der ZelotismuS der Chaffidim fast unüberwindlich und setzt der Emanzipation wesentliche Hindernisse entgegen. Schändlich ist das Verfahren der Rumänen, Wallachen und Griechen gegen die Juden, perfid das Benehmen der Regierungen, die Fürsten zu schwach, um ihrem bessern Willen zu folgen, und häufig nicht willig genug ihrer Schwäche zu widerstehen. Der neue Haman Bratiano und seine Unthaten, die Judenhetzen in Gattacz, Belgrad, Braila find noch im frischem Angedenken und toben in diesem Momente noch fort. Das einzige Glück der Juden ist, daß die byzantinische Hydra, von der das Gift des Haffes in jenen Gegenden herrührt, schon seit mehr als drei Jahrhunderten unter den Hufen, der Rosse, welche der Halbmono befehligt, meistentheils zertreten ist. Die Humanität haben unsere Glaubensgenossen in Südosten nur noch von den Türken zu erwarten. In Asten und Afrika hat stch nichts Neues zugetragen, denn die Stagnation besteht' eben darin, daß sie weder im Guten noch im Bösen produktiv ist, und auf der westlichen Halbkugel find die Zustände, wie uns scheint, erst im Werden. Das Schisma, das stch hüben vorbereitet, ist drüben zwar vollzogen, aber es hat die dortige Judenheil nicht in zwei, sondern in 10 Fraktionen zertrümmert. - Der bedeutendste Verlust, den unsere heurige Nekrologie zu verzeichnen hatte, ist wohl der Tod des allseits verehrten Profeffor Salomon Munk, dessen Andenken so viele ehrende Trauerfeierlichkeiten gehalten wurden, daß wir kaum nöthig haben seinen großen Verdiensten und seinem erhabenen Charakter noch eine Schilderung hier widerfahren zu lassen. Im Ganzen bietet uns das eben abgelaufene Jahr kein abgerundetes historigrastsch bearbeitbares Bild und wir müssen diesen Rückblick mit den Worten schließen, die wir bei anderer Gelegenheit schon ausgesprochen, und womit wir überhaupt die Unmöglichkeit andeuten wollten, von jedem beliebigen Zeitabschnitte die Summe der Begebenheiten ziehen zu wollen. Die Geschichte, so sagten wir, bindet stch an keine Kalenderordnung, so wenig als der Strom stch um die'Stationen kümmert,