Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1868-01-01 · Zweite Folge - dritter Jahrgang 5628 (1867-1868) (1868) · page 21

מנחני בית הכנסת. תשרי פרגית• המלך הקדוש ומק״ז. שחרית קורין בב׳ ס״ת בא׳ ה״ג fri׳ פקד ובג׳ למפטיר ובחדש השביעי (ההפטרות כבר נדפסות גבל חומשים ומסדרים) ותוקפין שופר, (מילה מלין קודם התקיפות ובסזרה הש״ןן הפלת מוסף או׳ הפזמון ז״ב דמילה בפתיחת א״הק קודם בי דבר בל הנשכחות), אשרי העם, אשרי יושבי׳ מוסף ותוקפין לי קולות. אסר מכסה הולכין אל הנהר כנהוג. ליל ב' מקדשין זמן ומניחים לפני המקדש פ״ח. שחרית קורין בס״ת א׳ והאלהים נסה ובבי כאתמול ותוקפין שופר, מונ$ באתמול. מ״יט המלך המשפט ומבדילין בלא נ״וב. צום גדליה משבי«! לסליחות (מילה.בפי״ת אוי ז״ב דמילה אלל והארץ אזכור), ענינו בין גואל לרופא וקורץ ויחל ש״ומ, ואו׳ נם במנחה ב״ב וש״ש. פ״ש במנחה א״א א״מ• פ׳ וילך שכת שזבה גמ״א או, המלך הקדוש• שחרית יוצר.;(במילה או' גאולה דמילה וכן בכל שבתות השנה אףכשא״א בו יוצר אוי במילה גאולה דמילה). מ״ש א״א וי״נ וא״ק. ערב י״ב א״א תמנה לא באשמורת M בתפלה וא״א מזמור לתודה ולא למנצג ולא שמ״ל וגם א״א א״מ. למנחה תמ״י פם הוידוי. פקביה הוא י״כ מדליקין נרות ומתפטפי׳ בציצית ומתחיל! בל נדרי מבפוד יום׳ שהחיינו׳ ומתפללין פרבית ואו׳ א״מ. שחרית (מילה או' ז״ב דמילה בפא״הק אמר והארץ אזכור ומלין אמר אשרי קודם יהללו וי"מ קודם אשרי) ואו׳ א״מ, וקורין בבי ס״ת באי ו׳ גברי באמרי מות ובג׳ .למפטיר בפינחס ובעשור לחדש, ומ״נ ואו׳ א״ה, ואמ״ב מתפללין מוקף. למנחה קורץ ג״ג בפי אחרי בפריות והג׳ הוא מפטיר ומסיים במגן דוד, בנפילה .אומרי׳.התמנו בהפלה ונא״מ ותוקפין תקיפה. אי. פרבית מבדיל! פל הנר אגל לא בבשמים'ומקדשין הלבנה א״א תחנון ולא יה״ר אק״ה נגד אמר א״ח דסכות, ואו׳ אל ארך אפים ולמנצח חוץ בימי מול המופד. פרשת האזינו יוצר משבת שבין י״ב לסכות וקורץ הזי״ו ל״ך וא״א איה• למנחה א״א צ״וץ. מ״ש .א״א וי״נ וא״ק. אור ליום ב׳ הוא סכות מפריבים ומק"« (ופל שלחנו לישב ואחייב זמן). שחקית יוצר ומברבין. על נטילת לולב ושהחיינו׳ וקורץ הלל שלם (כל ט' ימי החג) וקורץ בבי ק״ת בא׳ ה׳)נ שור או פשב ובבי למפטיר בפינחס ובחמשה עשר אסר מוסף מוציא! .ס״ת להישפנא (סדר ההושפנות נרשם בתסלת הלוח). ואין סוגרין הארון פד אחר .ההושפנות. ליל ב׳ מפריבים ומק״ז (ופל שלחנו לישב קודם זמן), שחרית קורין כאתמול. מוסף מוציאין ס״ת להושפנא. מי״ט מגדילין בלא נ׳וג,