Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1867-01-01 · Zweite Folge - zweiter Jahrgang 5627 (1866-1867) (1867) · p. כב

תפלה יכ״ק. ע׳ אהוי יוצל «שבת אמי פת« וראשון לתפירה («ילה בשבתות שבין פתח לעצרה או׳ גאולה דמילה קודם ש״דו וגאולה דיומא קודם ג",) ומ״ה ואו׳ א״ה (אף כשיש מהוהה או מילה בשבתות התפילה או׳ א״ה). למגמה «המילין לומר פרקי אמת (כאשל פלשמי' מדי מנה בשבתו במוך הלו«). אייר פ' קדושים מ3"ה3 (מהונה או מילה מב״הב למנחה) ובתעניות ב״הב, 3מ׳ 3י״א ובע״ו 3ו נוהגים כמו במשון. יום ה׳ . י״ח בו ל״ג בעומר א״א המנון אף 3«ה«ה שלפניו ולא יה״ל אק״ה. ע׳ בהר או׳ הגאולה יקוש בעניו «שבת ה' לתפילה. יום ו׳ כ״ו 3ו או׳ פ״פ ירעדו המתנים בשביל השליפה משנה מקי״ד. פ׳ בחקותי אומלי' הגאולה שכולה משבת ד׳ י לתפילה ומ״ה ואו׳ א״ה. פיון א״א המנון ולא יה״ר אק״ה עד אמד א״מ דמ3ועוה. פ׳ במדבר ערב שבועות או׳ א״ה, למהמה א״א צ״ון. «"ש הוא שבועות מעליבי׳ ואוי ותודיענו ומקלשין יקנה״ז. שמריה יוצר יתדל ארץ מטה׳ הלל שלם ומוציאין 3׳ ת״ה, אקדמות׳ וקויין בת״ה א׳ בחדש השלישי ואו׳ ארנין קודם י׳ הד3רוה ו33' קולין למפעיל בפנמה וביום הבכורים. ליל 3׳ מעליבים ומק״ז. שמריה יוצר ותדר אורח חיים׳ הלל שלם, רות׳ ק״י אין כמוך, ומוציאין. 3׳ ה״ת וקולין 3א' כל הבכור (ואם מותיפין מהמילין י עשר תעשר> יבב׳ כאתמול יציב פתגם, ו«״נ ואו׳ א״ה. מי״ע מבדילין בלא נ״וב. פ' נשא או׳ יוצל משבה אמל שבועות ואהבה אשר יחדו. פ׳ בחעלתך או׳ מאולם אשר יצר. פ׳ שלח או׳ אהבה שש מאות ומ״ה וא״א א״ה. תמוז יום א׳ ד׳ 3ו או׳ פ״פ אל מלא רחמים בשביל השליפה מג' המוז המ״ע לפ״ק. פ׳ חקת אוי אהבה אל מהוללי. העניה שבעה עשר נדמה ליום א׳ י״מ בו ומנהגו כמו בעשרה בעבה. פ' פינחס מ״ה וא״פ או׳ א״ה. (אם יש מילה בשבתות שבין המצלים אף בשבה מזון א״א א״ה). אב פ׳ דברים א״א צ״וץ ולא פרק. ערביה הוא תשעה באב נדמה «תילין הפרכה ומולצין מנעלים אבל .ביכו והש״ן אומר המבדיל ויחלון קודם בלכו ומהפללין בקול נמוך ואמר חה״י אוי קדיש תתקבל. איכה וקינות, ואוי איד טפי קודם בליל זח׳ וא״ק קדיש שלם בלא ממקבל, (ואין מבדילין על הכית לק כשרואה לי יברך בורא מאורי האש), עלינו. שחרית אין לובשין עליה גדול ואין מנימין מפלין והש״ן או׳ עננן בין גו״לי, וקורץ ג״ג כי תוליד׳ מ״ק, והגי הוא מפעיל, קינות, אשרי ובא לציון וא״א למנצת ומדלגין הפקוק ואני זאת בריתי׳ קדים בלא ממקבל (מילה מלין אמל הקינות), עלינו, וא״א שיל של יום ולא שמ״ל ולא שיר הימוד. מנמה לובשין עלית גדול ומפימין מפלין ואו׳ שיל של יום ושיר הימוד וקולין ויחל, ואו׳ נחם ועננו. והש״ן אוי' עננו בין גו״לר, ב״כ ש״ש וא״א