Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1866-01-01 · Zweite Folge, erster Jahrgang 5626 (1865-1866) (1866) · p. Seite 215

215 Pin 'has, 2. Salma, 3. Boas, 4. Obed, 5. Jischaj, 6. David, 7. Salomo, 8. Rech ab am, 9. Abija, 10. Asa, 11. I eh o sch a fat uud 12. 'I eh o ra m. Für den übrigen Inhalt dieser Strophe vergleiche 2 Neg. 1. 8. Zur 3. Strophe: Siehe 1 Neg. 17, 1; 18, 21 ff. —• Zur 4. Strophe: Siehe 1 Reg. 17, 4; id. v. 14 und 16. Zur 5. Strophe: Siehe 1 Reg. 18, 30—40. Nachdem am Berge Carmel (vgl. Anm. zu Str. 3) die Baalspriester vergebens sich abgemüht hatten, durch ein Wunder Feuer für die Opfer auf ihrem Altäre herbekzuschasfen, trat Eliah an den von ihm errichteten Altar und flehte zu Gott um Feuer für das von ihm dargebrachte Opfer. Da fiel ein Feuer des Herrn herab und verzehrte das Opfer sammt dem Holze und Gestein, selbst das Wasser im Graben leckte es auf. Als das Volk dies sah, fiel es auf sein Angesicht und rief: „Der Ewige ist der wahrhaftige Gott!" Zur sechsten Strophe: Mat. 3; 23 und 24:. „Siehe! ich sende Euch den Propheten Eliah, bevor da kommt der Tag des Herrn, der große und furchtbare; er (Eliah) wird zurückführen das Herz der Eltern zu den Kindern, und das Herz der Kinder zu ihren Eltern." Die Strophen 7 rc. sind klar. Das Eliah-Lied wurde früher — natürlich in seinem hebr. Urtext — in der Synagoge beim Ausgang des Sabbats nach dem Abend-Gebet von Habdalü gesungen und zwar der Art, daß die Gemeinde auf jede, vom Vorbeter vorgetragene Strophe, mit der Eingangftrophe: O Eliah rc. als Refrain antwortete. Der Umstand, daß gerade beim Ausgang des Sabbats Eliah- Lieder gesungen zu werden pfiegten, beruht nach Einigen auf dem Ausspruch des Talmulds, daß Eliah nicht am Vorabend eines Feier- oder Festtages (und selbstverständlich um so weniger an einem Feier- oder Festtag selbst) erscheinen »werde, um nicht durch seine Ankunft in die betreffende Feier eine Störung zu bringen. Beim Ausgange Sabbats nun, wo die Möglichkeit des Erscheinens des E. wieder eintritt, wird auf dessen Ankunft gebetet. Dies