Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1869-01-01 · Heft 1 · page 258

260 abscheuen, da es ihnen zn dem Surrogato der Christlichen Commercianten sehr fehlet. Wie beschwerlich es aber hergehen würde, dasern die Judenschafft nicht mehr zu Prag, sondern nur auf dem Lande in denen Städten geduldet werden wolle, ein solches hat Gras Haugwitz gantz fundate angezeiget, und ist es hierbey vor allen andern umb das punctum Religionis zu thuen, welche durch die vermischte Oohabitirung von Christen und Juden bereits einen grossen anstoß gelitten, und noch grösseres Unheyl und ärgernus zu befahren hätte. Nebstdeme ist die Judenschafft jedannoch ein solches Volck, welches von denen meisten Nationen in der Welt tolerirt wird, und die Hehl. Bätter, Augustinus, Thomas und Bernardus wollen behaubten, daß deren Juden geduldung, der Ursachen halber nöthig und von Gott so disponiret sehe, damit Sie, als zeügen von dem alten Testament, und denen damahligen Prophezeyungen und göttlichen Wunderwercken, unter Uns Christen bleiben, und nicht sonsten etwan das alte mit dem neüen Testament für Fabelen angegeben werden möge. Ja selbst der von Fromigkeit und Religions-Eyfer sehr berühmte Kayser Ferdinandus Secundus, obschon von Ihm ein gelübd gemacht zu seyn geglaubet wird, alle Ketzer auszurotten, hat dennoch die Juden nicht allein beybehalten, sondern denenselben noch Verschiedene nahmhaffte Privilegia ertheilet. — Gleichwie nun aber die Beybehaltung der Judenschafft auf dem Lande allein aus obangeführten Ursachen Theils beschwerlich, Theils gefährlich, und in sich selbsten notorisch ist, daß Selbte auf dem Land mehr zum Schaden als Nutzen gereichen, und insonderheit der Stadt Prag den grösten Nachtheil zuziehen würde. Also findet man bei so bewandten Umbständen an Seithen der Commission kein anderes Mittel übrig, als entweder die gantze Judenschafft von Prag und Land aus dem Königreich zu vertreiben, worzu man in dem unterm 28. Marty 1747 allschon au Jhro Mayt. erstatteten allerunterthänigste Referat die Moda-