Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1861-01-01 · Heft 1 · page 36

15 jede Person, klein oder groß?).- Das hätten auch wir leisten müssen, allein der Schiffseigner der Galea, auf welcher ich fuhr , merkte auf üreine gemeinnützige Thätigkeit und Verwendung für alle Ankommenden, zumal da diese keine Kinder hatten, bewilligte mir den Nachlaß der Zahlung für eine Person, und nahm von uns nur 6^/4 Dukaten für jedes aus meiner Familie. Wahrscheinlich wird diese Abgabe für die Juden in dem venezianischen Lande gesetzlich festgestellt; denn immer ist eher an Vermehrung, als an Verminderung zu denken. Wer demnach viele Personen mit führt, wird wohlthun, bevor er miethet, sich mit dem Eigner wegen dieser Abgabe abzufinden. Es kann auf keinen Fall schaden, denn von Venedig bis nach Beirut sind immer Plätze zu haben, indem nicht so viel Waare dorthin versendet wird. Auf der Rückreise ist es eher rathsam, sich zu beeilen. Nun. lieber Bruder?'), wenn du mit Gott über Venedig hierher zu reisen gedenkst, so merke dir sorgfältig was ich dir sage, denn ich will dich belehren „über den Weg, den du gehst" und auf „welchem Pfade das Licht wohnt", damit dein Fuß aus freier Ebene wandele, daß du nicht anstoßest und strauchelst. Verlaß dich auf keinen Menschen in Venedig, selbst nicht auf einen Bruder oder Freund, denn allesammt tappt ihr im Finstern, und wisset nicht, wo ihr zu Schaden kommet, selbst die Erfahrenern sind nicht stets zur Hand, um zu rathen und zu helfen. Denn in Venedig ist alles beschäftigt, „jeder spricht seinen Segen für sich" 8), besonders kurz vor Abfahrt einer Galea. Da ist alles in lebhafter Bewegung und will nichts Dringliches versäumen. Leicht begegnet dir da ein Mißgriff 7) Dies ist eine sonst gänzlich unerhörte Bedrückung, und zwar seitens der Republikaner Veneziens! 7a) Im Anfange ist der Brief an einen Freund gerichtet. Von hier ab ist das gleiche Schreiben an seinen Bruder wörtlich eingerückt. Vgl. den Schluß nuten. 8) Ein rabbinischer Ausdruck, hier statt: sorgt für sich.