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Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1920-01-01 · 5. Jahrgang 5681 = 1920/21 (1920) · p. Seite 217

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Journal
Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz
Volume
5. Jahrgang 5681 = 1920/21 (1920-1920)
Issue
5. Jahrgang 5681 = 1920/21 (1920)
Date
1920-01-01
Page
Seite 217 (sequence 223)
Language
German
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217 d’une bonne santé, possèdent des moyens, et ne contractent pas de mariage, nous préférons ne pas parler. De ceux-là il est écrit: ira îW« 1*? f'KtP m« Sn iïÿS« t« Od mai'1) D"i« « Chaque homme qui ne se marie pas, ne mérite pas d’être appelé ,homme4 ». — So 'KSjrr Y« niDK «nny&n «Sa nam «Si nrrût? «Sa w« îS jw (as mônO-mSiP «Sa n&« «Sv na «an;nîain «Sa min «Sa « Celui qui ne se marie pas, demeure sans véritable joie, sans bénédiction, sans bonheur, sans Thora, sans protection, sans paix», c’est-à-dire incomplet. — ïam mû « croissez et multipliez » est le premier commandement qui fut fait au couple humain. Quoique le but temporaire du mariage soit l’accroissement de la population, les préceptes de la Thora élèvent le mariage du domaine des relations purement physiques à celui de l’union morale. Dieu, compatissant, nous a donné la force nécessaire de maîtriser nos passions. La Thora défend avec une extrême sévérité chaque abus des forces que l’homme a reçues pour assurer la conservation de son espèce. Toute débauche pervertie est punie avec une sévérité excessive. D’empêcher la conception est puni de la mort. Onan paye avec la mort son péché. L’idée de faire avorter la vie germante est si étranger au judaïsme qu’elle n’a pas même été mentionnée. Il est conforme à la nature que le désir du péché soit grand et qu’il « guette incessamment à la porte. » tnpitpn i'Snt pi nxtîn rrnsS Tout dépend de ce que nous ne devenons pas des victimes de la tentation, ht* DinS non n^rrm Ynï' 'DK yk (33 H31D) nh:yn mni3J?3 n»n PpDaSl N'313 « Les mauvais instincts ressemblent tout d’abord à une toile d’araignée, mais si l’on y cède, ils deviennent bientôt forts comme une corde. » FpsSl miK lmp rpSl -[Sn ixnp nSnra K31 (Dtp) t’\s tx-p « Au début, le mauvais désir est comme

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