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Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1918-01-01 · 3. Jahrgang 5679 = 1918/19 (1918) · p. Seite 100

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Journal
Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz
Volume
3. Jahrgang 5679 = 1918/19 (1918-1918)
Issue
3. Jahrgang 5679 = 1918/19 (1918)
Date
1918-01-01
Page
Seite 100 (sequence 101)
Language
German
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100 maître lui a enseignée. Seulement parce que ton ami j fait certaines choses, les fais tu aussi. Qu’en devient-il; donc de la pensée personnelle, et de la logique! Il n’est pas facile de sortir de ce fange d’idolâtrie, néanmoins j il est très nécessaire d’en sortir. Par de la bonne volonté la vérité doit se trouver, cette vérité qui est vraie en elle-même et qui n’est pas conditionnée psychologiquement ou physiologiquement. Aujourd’hui le mode de tes conceptions et de tes sentiments aussi le mode des formes dans lesquelles tu les revêts, sont dépendants à un degré intense de ton tempérament, de tes dons, de tes occupations, de tâ vie sexuelle, de ton milieu, ta santé et tes inclinations psychiques dans le sens le plus large j du mot. Il faut donc de tout soustraire ce que le J tempérament, la maladie etc. ont falsifié à la chose. Si l’un associe une conception à une certaine chose, et qu’un autre associe une conception tout autre à la même chose, et que nos passions, nos affections, humeurs, haines, amours, sympathies et antipathies, désirs et craintes influent sur notre jugement, les choses se montreront naturel- 1 lement tout différemment de ce qu’elles sont en réalité j et nous nous trouverons naturellement en opposition } ouverte à d’autres penseurs. Mais il existe une vérité | qui partout et toujours reste vérité. Cela est notre con- 1 solation; car si la vie d’idolâtrie était le norme de j l’existence, nous serions tentés de considérer l’esprit comme \ le symptôme de la décomposition et la forme de dégénéj ration de la race humaine, et le plus grand bonheur j serait d’être né imbécile, et de trouver du plaisir dans ] des coups de poing, Arrière nous tous ces idoles! La force ne doit pas avoir raison. Parceque tes canons n’ont pas grande valeur, toi-même pourtant tu n’es pas sans valeur. Les Etats civilisés rivalisent l’un avec l’autre. Ils rivalisent en générosité peut-être, dans le but d’obtenir le rang

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