Der israelitische Volkslehrer · 1852-09-01 · Heft 9 (September 1852) · page 4

208 Der dreijährige CycluS, Dazu kommt noch, daß der dreijährige Cyclus auch eine größere Auswahl von Haftaren erfordert und gestattet. Die Haftara aber — späteren Ursprungs, welche, nach der Ansicht Mischer Alterthumsforscher (vgl. Zunz a. <z. O. S. 5) als Ersaßmittel*) für die Vorlesung aus dem Pentateüch , welcher in den Zeiten der syrischen Religionsverfolgung zü lesen verboten oder vielen Gemeinden gar abhanden gekommen war, eingeführt und beibehalten wurde —bietet einen freieren Spieltaum für die Reform und eine herrliche Gelegenheit dar, den Gottesdienst mit einem neuen, höchst anregenden deutschen Elemente*^) zu bereichern, indem die betreffenden, dem Thora-Abschnitte entsprechenden Bibelstellen, aus Propheten und Hagiographen O'21N2'!) gewählt**"), von deutschen Benediktionen begleitet, sogleich deutsch vorgetragen werden, wodurch das Volk im Laufe von drei Jahren mit dem Besten und Herrlichsten, was die Bibel darbietet, vertraut gemacht werden kann. — Es ist daher gewiß, daß unter allen gottesdienstlichen Verbesserungen der NeU- Der Name Haftara wird gewöhnlich mit „Schlußvortrag" wiedergegeben, von -UZ befreien, entlassen, weit damit der Gottesdienst geschlossen worden wäre. Uns scheint triftiger der Ursprung des. Wortes geradeaus den Ursprung des Gebrauches hinzuweisen und ,/ Genügeleistung - zu bedeuten; wie z. B. der Talmud sagt: O^VV 7", so wurden fie in der Noth durch das Vorlesen einer entsprechenden, anderweitigen Bibelftelle der herkömmlichen Pflicht, aus der Thora zu lesen, entledigt — Es ist deshalb ein nicht genug zu tadelnder Fehler des sonst um die Erneuerung unseres Cultus so hoch verdienten iSraelit. Tempels zu Hamburg, daß er die H aftara gänzlich aus seinen geweiheten Räumen entfernte. »55) Vorlesungen aus den Kethubim in der Synagoge, am Sabbath- Nachmittage, haben schon zu den Zeiten VeS Talmuds (Sabbath 116, 2) stattgefunden NNWOI O'21N2N ^OS)- Der Herausgeber dieser Blätter, welcher sich in der Rabbinerversammlung (s. Prot, der 2. Rabb.-Vers. S. 136) dahin ausgesprochen, eS sollen beim Vormittagsgottesdienste deutsche Hastaren aus den Propheten, beim Nachmittagsgottesdienste solche aus den Hagiographen gelesen werden, ist in der Praris eines Anderen belehrt worden, und der Reichthum herrlicher Vorträge aus den Psalmen, Sprüchen und Hiob erfreuen den Synagogenbesucher ebensosehr, als es gewiß ist, daß es für drei Jahre kaum möglich wäre, aus den Propheten allein die entsprechenden Stücke auszuwählen---