Der israelitische Volkslehrer · 1853-10-01 · Heft 10 (Oktober 1853) · page 20

250 Der Mensch im Lichte der Religion. der Mensch erkennt, was Gott ihm sei, und, angezogen von dem mächtigsten Bande, der Geist wieder heimkehrt zu seinem Vater, und sich heilig vornimmt, durch nichts auf der Welt sich wieder vom Vaterherzen losreißen zu lassen, ausrufend mit sreudeglühenden Worten: j?N N^Ott „ich will es verkünden, daß es tief eingegraben bleibe, NNX ^2 ^tt "iQtt " Gott sprach zu mir, du bist mein Sohn, ich habe dich heute mir neugeboren!" — Siehe, Jsraelite, darum begehest du diesen geistigen Geburtstag alljährlich als den höchsten Festtag vor Gott; darum ist dieser Tag nicht blos Fast- und Bußtag, sondern auch ein großer Bettag, daß er in fünffacher Andacht unser heiliges Verhältniß zu Gott erneuere und tief befestige, — Unsere alten Lehrer bemerken zu unserem Tertverse: ^n^^l'» '^tt „heil denen, die da sitzen in deinem Hause": O^^n O^ON Mtt NM ^NIN 1^ „die früheren Frommen saßen im Nachdenken eine Stunde vor dem Gebete, '»ID ON^w O.l'ütt'? damit sie die Richtung ihres Herzens auf ihren Vater im Himmel gewannen." — So wie nun jene Frommen die erste Morgenstunde heiligem Nachdenken widmeten, damit am Lichte der Erkenntniß die Flamme der Andacht sich entzünde, sie erwärmend den ganzen Tag: so am Anfange des Jahres weihen wir heiligem Nachdenken einen ganzen Tag, damit wir unser inniges Verhältniß zu Gott klar, tief, heilig erkennen, daß die Liebe zu unserem Gotte — der heute wieder unser Gott wird, indem wir uns wieder eins fühlen mit ihm — uns erwärme und beseele das ganze Jahr; " 1W1 „daß Gott dich beständig führe, und sättige mit Klarheit dein ganzes Wesen." — 'Nwtt „Heil den Bewohnern deines Hauses, N^O ll^nn^ fortwährend sollen sie dich loben. Sela." — Und oft sollst du wieder kommen in dieses Haus, und von Sabbath zu Sabbath sollst du in dir erneuern deines Geistes hohe Verpflichtung, und sollst als Priester vor Gott darbringen: 5^1!? von Woche zu Woche dein hin-