Der israelitische Volkslehrer · 1860-06-01 · Heft 6 (Juni 1860) · page 12

Mekte MwrtheMH Zvnb^ MMtiM Mn^ge^i^ politische Anschaüungtn"- was detr chnstlrchnnittelakterlichen Brauch beseitigte, zur Scharfimg deS WeS die Hand auf Reliquien der Heiligen zu legen? war et diese ttäch der Anschauung des A.,G. verwerfliche — „Nachgiebigkeit, welche die gerichtkrche Probe des Zweikampfes, des walkenden Kessels )t: ic. entftrnte ^- oder war es der Geist fortschtäteüder Gesittung, der lange, lange vor der französischen Revokation diesen und ähnlichen Unsinn ^aus der allgemeinen Rechts- (?) Praris verdrängte? und wenn nun wir Juden von einer, vom voruttheilsfteien Geiste der Völker längst gerichteten, unsere Glaubwürdigkeit, die „VoSgültigkeit" unserer Eidesleistungen antastenden Schwurart besten sein wollen, welch ein schreiendes Unrecht thut mäa unS an, wenn man uns verdächtigend dämit abweist, eS hange solches Begehren und Gewähren mit „gewissen", d. h. deutlich gesprocheil: ^revvkutionSrett, politischen Anschauungen flsawmen, wie sie aus dem Frankreich von 18Z0 und 1843 zu mrs herüber geflüthek seien? Und hat das A.-G.-Urtheil ganz vergessen, daß es aüf diese Weise deutsche Staaten — und unter diesen den Hort des Couservatismus: Oesterreich — angreift, die den mittelalterlichen Judeneid abgestellt, also gewissen politischen Anfchauungm" nachgegeben? und thatenBraunschweig und Oesterreich diesen Schritt nicht in den Jahren 1845 und 1846, also vor 1843 und lange nach 1830? Und in Frankreich ftlbst! — bestand da der Judeneid nicht trotz der Revolution von 178» und trotz der Revolution! von 183» in dem deutschen Elsaß iti schönster Blüthe fort, bis ein Rabbiner (Mr. Isidor, jetziger Grand-Rabbin zu Paris sich abwehrend vvr die Pforten der Synagoge stellte und Cremieur seine berühmten Playdoyers für die Ehre feineS Glaubens hielt und det Eid more ^ucksleo dann im Jahre 1843 also zu einer Zeit, wo »an unter der Regierung Louis Philipp's wahrlich mch« von einer Nachgiebigkeit für gewisse politische Anschauungen reden! lovnte— durch eine Entscheidung deS Staatsrats in ganz Frankreich ab,, d h. den mittelalterlichen Probe« des Zweikampf» und bes senden Kessels Und des Auflegens der Hand auf die Relistien der Heiligen v^lltvMmen gleichgestellt würbe? ^' ' ' > .-'5!?! ' , - ' , > Z!l5»<?. *5 P?gl. die ErMm^ des bett. VorqqnKS, S. SSl^. - / )