Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 277

31 לעשות בהכרח, וגם כי המקרה אשר קרה לא ישיב מפני קול, שאתי עוד משל ואומרו שמים אספו נגם [נגהם] וכר (ככל הכתוב בהשירים אשר חברתי), אדי נוהם מתוך קופה של בשר1), על מחסורו אשר חסר, עבד החכמים ולמשמעתם סר, כז. כתב לכ״ט יעקב כהן יצ״ו מאיסטי2 *) ויניציאה. שקדתי ואהיה כצפור נלכדה בפח יוקשים, ידמה להפקד מחביריו והטה שכחוהו, לא נכחד עצמי אשר עוסתי שלא כסדר שקעתי בתחתיות ארץ ואין נסתר ממעלתך אשר אפפוני חבלי מות אחי®) ע״ה ראש שמחתי וכל מחמד עיני עד כי באו מים עד נפש מי הזמן הרע הזה מי המרים המאררים מים שאין להם סוף כי הברכה הסרוחה הנהר הנמהר הבאר המנאר [?] ומנער מכל גיל שתיתי את קבעת כוס התרעלה טבעתי במצולותיו, וכעת אשר צמאתי למים טהורים מים תורת התנחומין מים המתוקין מדבש לנחמני דברי אוהבי ורעי מנגדי יעמודו ואין פוצה פה עד כי שטפתני שבולת, ואבוא בם עד צוארי לעת כזאת עברו ראשי לא לעזר ולא להועיל כי אם חסדי הי כי לא תמו המנחם עמו ישראל. ואתה אדוני אשר מכל אוהבי אתה הוא מלכם, מכל רעי אתה הוא נסיכם, ומכל דודי אתה ראשם, ומכל חברי לך הקרבתי לבי למנחה, יבש מעיין דבריך הנעימים נקצץ אילון סירות כתביך הנאהבים שמת יד לפה נסתתמו טענותיך, מלבד כי עודני שם תנאי שהתניתי הבטחה על הבטחה, ודבור על דבור וברית כפול ומכופל כרתנו יחד למשלוח ספרים ביד הרצים איש כמתנת ידו, ואף כי אחרי מתי, אשר בנה הגלגל עלי4) ויקף רו׳ש ותלאה החדשה הזאת החבאת התנאים אל הכלים והן כלים מאליהן, ומה יאמרו השומעים־ כי אם איה נא חבותיהם, אם בראותם זה אל זה פנים אל פנים ידברו עתק לאטר נכתוב ונשלח נעשה ונשמע, וסוף דבר הכל נשמע, בהפרדם תפרד אחותם, בנסעם תסיע חבתם, ובנועם תנוע אהבתם, הן זו היא האהבה שהיא תלויה בדבר דברים «והדברים והנוצות סערה תפיץ אותם' יאמר משל הקדמוני5), ומה יקוה האוהב אם בצרותיו לא יהי לו אף עזרת נהמה מאת אוהבו, ובמנוחתו לא יפקד לשלום את רעהו, כי לא כן 4) ברכות ל״ב ע״א: אין ארי נוהם מתוך קופד. של תבן אלא מתוך קופה של בשר. 2) נזכר נם בסוף פי׳ ל* ולא מצאתי שמו במקום אחי דק בדיואן פי׳ 268 נזכר זליקמן בהן מאמטי שנפטר י״ט תמוז שע״ו. *) הוא אביהם פארינצה הנזכר בקינה הקודמת. 4) אצטגנינות (ראה למעלה סי׳ י״ז הערה 2). 5) לא מצאתיו. ראה כ'נ, 2.