Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 269

החתום א״א ואחי יצ״ו ומטובי הקהל למען תדעון כי האמת אתי, והיה אם לא תאבה האשה ללכת אחרי נקי אנכי מה׳ ומעמו ועליכם המשא הזאת גבירי וקציני לסמכה ולתמכה והיא ובניה תחיה בנותר, כי אותה נפשי להסתופף בחצרות מיודעי וקרובי ובמקום אשר אדע למצא טרף לנפשי, הלא רוח חכמה ובינה עליכם ראשי עם קודש קראו לשממית הזאת ודברו על לבה עד תודה ותשמע לקול מעלותיכם כי אנכי מה אעשה עזר. יערב נא עליכם שיחי ולא אהי עוד למשא ברוב דברים למעלותיכם. תשינו ששון ושמחה, בהשקט ובטחה, בלא מצרים נחלה ומנוחה, והביאו לכם מנחה בבא תשבי לנאנהה. כנפש מעכ״ת המשובחה ונפש נבזה יחדל מצעירי עבדכם העורך שיחה אברהם ב״ר יהושע מנחם הלוי טמונטאניינה. לה. לכ״מ שמשון כהן יצ״ו למאנטואניה1). אני שלום כי אדבר אודך כי עניתני ותהי לי למשיב נפש אגרת אדוני אוגרת טוב טעם ודעת מסוכסת בסבך משובח עולה ויורדת באמרים ישרים2 *) יפו אף נעמו, האמנם לא אוכל כבדך לספר הודך והדרך כי ברית כרתנו לעזוב דברי ריק לכל איש חנף ומרע לא יועילו כי תהו המה, ולעת כזאת יבושר אדוני משלום עבדו וכן ישמיעני האל ממנו ומביתו נאוה קדש אמן. האמת־ כן הוא כי בהיות האהבה אהבה בעצם בין ידידים כל עוד אשר יצטרך איש לרעהו ישמח המצוה ויגיל העובד, ואני כי חשבתי אהבתינו על גדר זה לא חפצתי להתאפק מהתחיל בטצוה למען יוכל גם כבודך לכל זמן ולכל חפץ לצוות בלב שלם יאמר ויעשה רצונו והנה אחד מחשובי עירנו הפציר בי וכו,3) ידעתי כי פרצתי גבול הראוי להעמיס על איש כערכו משא כזה אך כפר תכפר ענותך אשר נואלחי ואשר חטאתי. לו. לכ״מ אשר קלירלי יצ״ו4) ויניציאה. ויאמר שלום! על כן יאמרו המושלים אוסרי לגפן עירה כאשר רוח האדון יצוה פטור מן התשלומין על זאת אם כסיל שונה באולתו אנכי היום לשוב שנית לשלוח מת״י אגרת אשר עלתה חזזות ברובה5) ואלה הדברים שאין *) צ״ל למאנטווא ולא מצאתי שמו .במקום אחי. 2) בדרך מליצה ע״פ הגמרא חולין י״ז.ע״ב (ראה ל״נ, הערה 2). s) קצר הכתב ואיננו אומר מה היתד, בקשתו בעד תושב עירו. 4) ראה מי׳ לי. 5) משנה סוכה נ׳ ד.