Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905)
- Date
- 1905-01-01
- Page
- – (sequence 258)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 60% known words query
- IRI
…/3122061-3122100--4810-3125684- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
50 לילה ואפלה. בדרך המלון בעד האשנב והחלון, ויפרצו החומה ובקצה הערכה ועל כפות המנעול. לא הואיל הנעול. בבזה שלחו ידיהם דמים מלאו להם. ויעשו באושים באו בקרשים ו בלולאות התרנגולים. שללו ואין מכלים. לא השאירו עוף כל צפור כל כנף. השחיתו התעיבו בהם. גנבו גם שמו בכליהם זה דרכם כסל למו, ואח״כ יאלמו. להטיב משפט גביר ומה׳ מצעדי גכר כוננו הצם. וינחם אל מחוז חפצם. שתים עשרה תרנגולת כארזי אל למספר בני ישראל. והגב״ר הוקם על דכיון דעל על1 2). נוצתם כססגונא מראיהם כלבנה. טובית מראה ובריאות בשר והיו דורן לכל שר. אוי על מה אבכה ח הלה בפרצים, על האפרוחים או על הבצים. כי גם מלאו ביצות. צבי לכל הארצות. אלה אזכרה. ונפשי אשפכה. מערכה לקראת מערכה. עיני עיני ירדה מים ורוב הל!מה יהיה שבעתים לגב״ר אשר דרכו נסתרה. חרם חדמתים, לראש גב״ר לקחם. .ולכל מריעיו צרעת במצחם. תפח אפם נשמת חיים, ורבצו עם ציים ישתו כוס תרעלה, על המחיה ועל הקלקלה. בעצבון יאכלם כל ימי חיים. וכחחים לדגת הים, כעסה לעכברים. וכחץ לעוברים, תצבה בטנם ותפול ירכם, תכהה עינם ותנוס לחם♦ לשלום מר להם מר. ל א .י מ ח ו ל להם הכומר. יהיו כאבני גיר מנופצות^ יגיעם ננעים כמנין הנוצות. כל אהד יבתר כתור וגוזל. על הגזלה אשר גזל. ועל פת לחם יפשע גכר. פעמים שלש עם גבר. ופעמים אין מספר. קרה לנו כזה לא יאומן כי יסופר. גם אתה ידעת כי כן. בהיותי שמה שוכן. שברו בארמנותינו. ועלו ובאו בביתנו. ובין שתי המזוזות. ויבוזו האוזות והתרנגולים הגלו בראש גולים, לקחו תחתיים שניים, שמנים ממוחיים, באים בלט ויוצאים ביד רמה.. תהי לך ידידי צרת רבים חצי נחמה3). כי להם בהסתר. עברה זו נעשית כהיתר. יהיו העופות. כופר נפש הגופות. ורשעים כים נגרש, וגם דמם הנה נדרש. על ה׳ דרכך גול. ובשם אלקינו נדגול. הנה כי כן יבורך גבר. נ. אהוב וחביב שלום4)! בכל צרתך לי צר ידיד נחמד. ובראותי ראש דבריך בכתבך צר ומצוק מצאוהו לבי יחיל בקרבי לא ידעתי מה זה לא בכלל ולא בפרט, *) פסחים קי״ב ע״א שבשתא כיון דעל על. 2) ישעיה ב״ז ט׳. 3) דברים רבה ב' כ׳: בל צרה שהיא של יחיד צרה ושאינה של יחיד אינה ציה. בעל ספר בית ועד לחכמים מביא מאמרנו צד 230 ואמר עליו: הלשון שנור בפי העם. מאמר כזה הוא: Solamen est socios habuisse malorum. 4) אולי הוא ר׳ זרה לוי מן האנרת הקדומה או אברהם לומברווו המכונה חביב (בי׳ פ״ד).