Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 254

54 דמעה כי גדול כים ■שברנו אוי מה היה לנו מי זה אמר ותהי רעה הילה כזאת פצע וחבורה ומכה לא תוכל להרפא הנה מה רע ומה מר שבת אחים גם יחד לארץ ידמו חללי חרב יזובו מדוקרים הנאהבים והנעימים בחייהם ובמותם לא נפרדו אנשי חיל לא מצאו ידיהם וכראש שבולת ימלו הנה אנחנו מאלמים אלומים יגונות ואנחות יומם ולילה דמעתינו על לחיינו מאין צרי למכתנו חבל על דאבדין ולא משתבחין מן השמים נלחמו להביא עלינו את כל הרעה הזאת אשר לא דמינו ולא חשבנו׳ ולא עלתה על לבנו הנה צרים וחבלים אחזוני כצירי יולדה ולבבי המר והנמהר צרור וקשור בעצבי הדאגה ולא עצרנו כה להאריך רק כמינו כמוכם להתהלל אל ה׳ אל נקמות יופיע ארץ ארץ ארץ אל תכסי דמם, ונפשותיהם יושיע ושם ינוחו יגיעי כה אחרי אשר על האדמה לא מצאו מנוח ויאמר די לצרותנו ועל עבדיו יתנחם. נז♦ כתב שכתב יוסף לוי ממונטאניי1) לאחיו שני2). חבצלת השרון שלום! אותיות מחכימות מכתב פתוחי חותם מעשה חושב אמרות טהורות בסף צרף והמה מידך נגזרו כלם אהובים כלם ברורים ראתה עיני כשיטת עין לטופה3) וישמח לבי ויגל כבודי אף בשרי מן הקצה אל הקצה כי מכלליהן אני שומע לאו כל שעתא ושעתא תפנה אחר ההבל, •כי מדות ומושכלות לקך אזנך ונודע כי באו אל קרביך ברוך ה׳ כתב ומכתב ולוחות מעשה אלהים המה בי זכר שר המחכים את יוסף וילמדהו דעת ואורח תבונות, הן כי שמעתי אומרים כי הניח ה׳ לכם ותשכנו בטח, הן כי הכרת פניהם ענתה בי אין שכחה לפני כסא כבודך ממני וזכרתני אתך, ובאמת נם לי לבב כמוכם זוכר למזכיריו טובות זכרוטת ולא תמיד אוכל כבדך פעם כפעם בכתיבה כי חובה עלי כבוד אב ואם והזקנים באגדות שונות ועולת תמיד העשויה בלמודי, ולפעמים היום קצר למלאכה מרובה מכל מקום לא אמנע את עצמי לפקוד כבודך בכל עת אשר אלהים יהנני וזה החלי לעשות, קח נא את ברכתי וסקדני לשלום להוריך יצ׳ו ושקה לי ידי הנעלה מורך יצ״ו ורדוף אה־ הלמודים בי תשיגם ואעשה כן גם אני. אחיך שני לקודבה וראשון לאהבה. *) יוסף לוי הוא תלמידו ובלי ספק הוא אותו יומףב״ר זרח לוי ממונטניינה אשר חבר לכבודו שיר בנשואיו בח״י אדר שש״ו (דיואן 122). ראה סי' ס"ז ס׳ח ק״ז. לחות אבנים סי׳ 61 : מצבת החר׳ יוסף לוי זצ״ל נפטר יום ה׳ ב״א מיון השצ׳יט. ־ 2) אחיו שני הוא בן אחי או אחות אביו או אמו, כן נראה מחתימת האנרת: אחיך שני לקורבה וראשון לאהבה. 3) אין לו פתרון.