Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905)
- Date
- 1905-01-01
- Page
- – (sequence 248)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 74% known words query
- IRI
…/3122061-3122100--4800-3125674- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
60 -יושב בארץ מרחוק, ואנהנו כאשר שמענו דבריו כן ראינו כי מעשה אשר לא יעשה מכל אשר בשם ישראל יכונה הוא זה, ולא ראוי למעלת תהלת יקרך אשר נם אם לא ידענוך פנים בפנים בחזקת כשר אתה, כי יש ויש -ע״ז כמה תקנות וגזרות חכמינו ראשונים ואחרונים ובכל עיר ועיר מדינה ומדינה' יש הסכמות קהלות וחרמות ונדויים לרוב על הדבר הזה, כי לא כל דאלים גבר, והארץ נתן ה׳ לבני אדם איש איש כפי גבולו ולא יעבור זר בתוכו׳ וע״ב אחרי רוב הבקשות אשר ביקש ממנו פ׳ לכתוב לכבודך דברים קשים ולגזור אומר נגדך, רצינו להקדים לזה דברינו אלה לשון רכה ■■תשבר גרם המעשה אשר עשית. והננו כאוהבי האמת והשלום מזכירים -ומזהירים לך לעשות המוטל עליך בדין ולצאת מהמקומות והחזקה הנ״ל תוך זמן ה׳ ימים מיום בא כתבנו זה אליך. ואם דין ודברים יש לך נגד פ׳ בא תבא או שלח ביד תשלח אל המקום אשר הוא עומד בו ראית דין ואמת1 2) דיין ומבטיחים אנחנו אותך כי בזמן מעת לעת ^חרי בואך פה לשלום נעשה שהאלוף פ׳ יעמוד עטך לדין ולא יענה את הדין והאמת יעשה דרכו. את זה ראינו להזהיר ולבקש מאת כבודך חשב נא ידך אל חיקך וזכור כי זאת הקת התורה. כי אם את הדבר הזה לא תעשה בזמן ■הנ״ל לא נוכל לעזוב מלעשות הראוי וטתיחס בעסק זה עד אשר תשיב הבית והחזקה הנ״ל לבעלים בדין כל התקנות וגזרות הנ״ל אך אמנם אמת ואמונה כל זאת קיים בדעתנו כי לא תמאן ולא תפרש כי תבא חכמה בלבבך לעשות הישר והטוב כי טוב אתה וטוב[ה] תבואך מאת ה׳ מן -השמים בטובה ברכה וחיים. ׳ויניציאה פ׳ והייתם נקיים וגו,2) השנ״ט סג. השיבותי לפי ששלה אלי שאלה לראובן היה גי בנים וכו׳ שאשיב לו בלי שום כתב או אגרת3). דעת מיושבת שלום. — פה ויניציאה הקמח שוה כ״ח ליט׳ הסטארו, [מדיה staro או stajo], היין י׳ ליט׳ ד׳ סיקיי׳. הבית עלי בשכיר מ״ד דוקא׳ לשנה. ספר לבוש מ ל כ ו ת4) ע ו ל ה ה׳ ד ו ק א׳ בלתי קשור. 4) צ״ל דאית דין ואית דיין כמו שנמצא בצד 9, ע״פ המאמר לית דין -ולית דיין (ויקרא רבה ריש כ״ה ושוח״ט מ׳־ז ו׳), ביומא ע״ב ע״א איתא לא דינא ולא דיינא. 2) פר' מטות (במדבר ל״ב כיב) וסיפא דקרא ז והיתד, הארץ הזאת לכם -לאהוד. לפני הי. 3) השואל בקש את הפסק בחנם ע״כ נתן ל1 תשובה הבאה וכונתו אם -אין קמח אין תורה. 4) הוא הספר הידוע הנקרא בקצור לבוש כולל כל דיני השלחן ערוך