Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 244

64 סו. אל הנעלה בהיר חיים פליטי1) לאסמי בשם הגאון מהררי״ק2) בעסק הלל. ' איש חמודות שלום. כתר שם טוב עולה' על גבי מרומי מדות־ו החשובות ותהלתו עומדת לגם עמים, לפנים בישראל לא הוי מלתא טמירתא אלא גלויה ומפורסמת ותקח אזני שמץ מנהו ולסף על השמועה אמרו לי בקולמוסו דבריו כי נעמו המה יגידו יאמרו כי זך וישר פעלו ולבבו יבין לא יטה מני אורח רודפי' צדק מבקשי משפט לא ימטו אשוריו שואל ללמוד על מנת לעשות ועתה אדוני להשיבו אמרים אמת לכבודך ולכל מצפה לתשובתי ע״ד הרופא הנעלה רמירי3) יצ״ו אענה ואומר מגלת סדרים כי האלוף ספורנו יצ״ו עשיתיה לו מגלת סתרים עד הנה לא חפצתי לקחתה ולשים עיני עליה כי לעת כזאת לא אחפוץ.באמות האמת לא ארד לעומקה של הלכה לנטות קו על מדת הדין מתוחה אקושטא דמילתא הדין עם מי אם לרחק אם לקרב הרופא הדל ואם מה שנעשה עשוי, כי מה יתן ומה יוסיף כי יבא דברי איך שידרה כי אם לשמח לב נוצח נצחון הבל ודאגה, כל איש אשר נשא לשוא נפשו ולא יתפש עקמימות שבלב רק אהרי כי רוח נמוכה ונפש שפלה הנמצאת בכם תלמידיו של אברהם אבינו הביאו אתכם עד הלום להטיל בחיקי מה יהיה משפט הדבר ומעשהו ואמרתי האמרתם היום עליכם הלא כה דברי באש המחלוקת הזה יקה נא מים רבים יובלו לכבותו והשליכו עליו ולא יבער עוד, בבקשה מכם בקשו צדק בקשו עטה ושלומות כחול ירבון בלב שלם ונפש חפצה איש אל רעהו והראשונות לא תזכרנה, הקדימו בשלום כל אדם כי אוהב פשע אוהב מצה יפעם4.) בחיק חכמים לא ינוח, וכל אחד ואחד יהשוב בעצמו כאלו הוא יצא מבית דינו זכאי או חייב ורק שלום ואמת יהיה וע״ז את פניך אדוני אבקש בפרט ואד-צר בתפלה בלשון רכה תשבר גרם המריבה הגורם רעה לעו ־*ם ומכ״ת י.־או ויעשו כן יתר בני הקהל יצ״ו גם האלוף ספורט הדל איש שלומי אשר בטחתי בו לא ישם לאל מלתי והיו נמנים לאהבה ולהבה, כי ישראל גי־ אחד והאמת והשלום אהבו. קותה נפשי להי ובענותנותיה דמר קא סמיבנא שישמע לקול חפץ ביקרו. גם אנכי אשימנו בראש אוהבי כל הימים אענדו עטרות לי, זאת עשו וחיו אורך ימים ואתה אדוני לעולם תשב בתיבה בהשקט ושלום. 1-) לא נודע לי ממקום אחר. בודאי צ״ל פוייטו (Poggetto) שס משפחה מפוארה בעת ההיא באסטי ושלשה מהם נרשמים במח״א 50 אבל לא הם ולא אבותיהם נקראו בשם חיים. 2) ראה סי׳ מ׳. 3) אולי צ״ל רימיני (Rimini). 4) יפעם, צ״ל ובכעס ע״ש הכתוב קהלת ב׳ ט, וכעם בחיק כסילים ינוח :