Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 217

91 בלשוני זולת זה רק להשתהות יאפים ארצה לפני כסאו אלהים יכוננהו עד עולם סלה. פירארה ב״ג דיצט: ■שס״ו •מקטני משרתו הצעיר ... צג. % # * ... אלוף תימן להחכים.ידרים גדול ונשא על המורים שארי הגאון המרומם במרה יהודה סאלטארו מפאנו1) יצ״ו. מאסף לכל התכונות שארי ואדוני שלום! ואני בבואי מפאדווה לגבול רווינו2 *) עם מעב״ת זה ימים מעטים צבור יצבור [?] אשר דברנו בהיותנו רובכ׳־ם צמודים להקל מעלינו טורח הדרך על אודות ומופתים ומלחמה מ ה מ ק ו ה וגם שם ברווינו לא הונח לי.לילה ויום מאת אשפיזכי להסב הסיפור בזולת. זה, וזה שבתי הבית לפני יתיצב ספר תשובותו עד בי אשר מאסתי חשף [?] נסתי עד הנה מ.ע לי י ן אות קטנת בנידון זה לא יכולתי להתאפק עוד ואשים עיני ממחרת י השבת עד היום על הדין ועל האמת לא להוציא מפי ולא מתחת ידי כלום ח״ו אלא כעוסק בתורה בכלהו תנאי ובבלהו אמוראי לשמוע שני חלקים מהטענות והנני מעיז לבוא לחלות פני מעכ״ת אם יובל ישלח שתי שירות לבד מיסוד דרכו אשר הוא הולך בדבר האיסור לא יטריח לכתוב . . . המתנגדים שהבלי נקוב' מבטל תורת שאובה וההטשכה תי״א8) וראיה הרוצה לנקות המקוה שתקנתו בכלי נקוב או לפחות ע״י איזה יהודי מפה. וישלח נא לי אחד מן המגילות ההן אשר נדפסו בי עטי היתה ושלחתיה וענותו תרבה לסלוח על המשא. ברוך ה׳ כלנו בריאים ואנכי וביתי לעבוד את אדוני, ושלומות כחול הים מזוגתי לנות ביתו וממני לבנו הגדול יצ״ו ואשתחוה בקידה ואו״ש. . פירארה אזי מים שטפוני4) השס״ו. 1) ראה אודותיו ח״א. 2) כן תקנתי כאן וגם למטה במקום ירונינני כי האגרת הזאת מוסבת על המריבה הגדולה בענין המקוה.ברווינו אשר נרחיב עליה הדבור בת׳א. שלשד ספרים נדפסו בענין זה: א) משבית מלחמות הוציאו לאור ר׳ יצחק גרשון (ויגיציאה שכרו), ב) מקוד, ישראל חבדו ר׳ יהודה סאלטרו מפאני מתושבי ויניציאה (שם שס״ז), נ) פלגי מים (שס״ח) מר׳ משה כהן פורטו (ראה פי' פ״ח 1). המריבה נמשכה כסה שנים ועוד לפני הדפסת הספרים הנ״ל הוציאו האוסרים והמתירים מגלות עפות בענין הזה אשר נקראו גם לוחות. לפ״ז מוסבים דבריו »לפגי יתיצב ספר תשובתו" על הלוח אשר הדפים החכם סאלטרו אמנם יומר קרוב לאמת להגיה מלת תשובתו ולקרות' במקומה• המשבית ולהסב הדברים הנ״ל על ספר המשבית ואמר עליו שמאס בו. האותיות חשף לא הבנתי, במקום טעליין אולי צ״ל מעליית ר״ל שלא כתב עד עתה אות אחת בנדון זה. ־ ־ 8) תי״א ר״ת תחת יד אדם. 4) תהלים קכ״ד ד׳ (רמז לעסק המקוה).