Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 186

122 ונפשי חשקה לדעת זאת ואמרתי אשנה פרק זה ואחלה פניו לזכרני1) באהד מדבריו אבני שהם ואבני טלואים למלאות תשוקתי להשמיעני ששון ושמחה באהליכם ובריאות והשקט ואז תגלנה עצמותי ולבבי יבין ושב ורפא לי ואשים מלתי לד׳ להצליחו ולהטיבו ואצא בפקידת שלום לכל ב״ב ולהנקידה בתוך המרכז2) אשק ידיו ואו״ש. ויניציאה פ׳ את והב בסופה3) משרתו להוד! וחתנו לעתיד. אברהם מאוסימו4) לאחיו. האח האח שלום! נקה לא אנקיך משמועתך הזאת השטעתני מלשמור בשביל זה ברית אחים ולכתוב לי כאשר דברת לאמר כי אין הפתח כדי להתיר הנדר איני מותר ואינו מופר יען אם חטאתי ושמרתני, ולאגרותיך לא הייתי בעל תשובה באותו פרק ובאותה גישה5) אשר הגשת אותן לי, רק הזמן מנעני מבוא בתמים לפקדך לבקרים לרגעים הראוים ועול הלימוד אשר בשביעות מטות אומר סלה [?] יש לגו באלפטי הגדול, ואתה רחום סלח נא ואל תמוש מזה לבשריגי תמיד שלומך ושקידתך בלימודים בי לי אין שמחה אלא בבשר לי בשורה כזו ואנכי אמוני ביתנו בעת הזאת אודיעך כי הורינו ואחינו ואחיותנו כלם בריאים ושקטים ישליו אוהלים •ועומדת בטוחות בחסרי אל. לולא. ממגי לחגאון הרמ״ע יצ״ו6). המאור הגדול לממשלת היום שלום! בי אדוני. האשה הנצבת בבית הקצין במרה מנשה שמחה יצ״ו היא מרת ספיראנצה עזובה ועצובה הלתה פני להיות לה למלאך מליץ אל ■י) ל ז כר נ י, אולי צ*ל לזכיני. 2) "הנקודה בתוך המרכז" היא בודאי בת המקבל הטאודשה לכותב כי הוא קורא את עצמו "חתנו לעתיד" ונם "את והב בסופה" מורה אל אהבה בסופה. כנראה כתב ריא״ם א;רת זו. בעד. איש אחר ולא בער עצמו. 3) פרי הקת (במדבר ב״א י״ד). 4) בדיואן 226 נמצא 5 כתבתי להח״ר אברהם .מ א ו סר ב ו, במר בעיני שיש כאן טעות סופר או טעות הדפום וצ״ל מאוסימו או מויטרבו. ע״ם אגרתנו ההגהה הראשונה יותר קרובה. ש.ם 366 נמצא עוד: על מ״ר החב׳ מרדכי מאוסימו ועל בנו הבחור יצחק. 5) באותה גישה, ר״ל לא החזיר התשובה עם אותו שליח אשר הביא את הכתב, 8) ראה ו׳ 1. מאנרתנו יוצא שהרמ״ע דר בשנת שפ״ד בפאדיוה.