Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 126

182 קצז. באיטלקי שני מכתבים. בסוף. זכור מה שכתב לי האגרוף שסילוני בסוף מש״ב נגד פלאקו1) אמר ז שטוב למות בארץ מאשר למות במים ובים, וזה שהוא הולך אחר דעת האפלטוניצי שהנפש גופניית ואשיית והמים מכבים האש — ובחיי משה כתב שבת פרעה רחמה על משרע״ה בהיותו מושלך ביאור וימות במים. ואט׳ הוא שבם׳ חלק אז״ל דור המבול אין להם חלק לעה״ב שמתו במים ונכרתה נפשם ושלא יחיו בתחיית המתים שנא׳ ומחיתי את כל' היקום. והשבעים פתרו תחייה2 *). קצה♦ תואר חכם להר׳ שמואל ישורון רופא בפאדוו׳®) לבקשת הקצין הרי יוסף ן׳ דנה4). מרחוק השם נראה לי שם משמן טוב האפרםטונא רביא5) 7■אפילו מונח בקרן זוית ריחו נודף ממעלת הרופא המובהק המוזכר מעבר לדף6) מה גם אשר חכמים יגידו מארייהו דאתריה מעידים על יושרו וטובו ובינתו ואשר ידיו רב לו ירים עסקנייות בחדרי תורה יודע ומבין שומע ומוסיף ונמסרו לו מפתחות החכמות פנימייות וחצונייות אשר ע״כ יצאו ראשונה כתר[ו]הו למנוחה הדריכ[ו]הו ולפני שמש ינון קראו ועל כל פה אשר יקבנו צוו החכם יתקרי בכלי אתר ואתר, אמרתי אכבדה אצא והייתי רוח קשר x) הארגוף שפילוגי בסוף מש״כ נגד פלאקו. המעתיק נמנם בקריאה בין הארנוף ובין האתואל, אינני יודע מי הוא או מה הוא, אולי צ״ל הנוארדיאן (Guardiano שם ראש אחים נוצרים) או כיוצא בזה, אבל בלי ספק זה הוא האיש אשר כתב הדברים הבאים להמחבי. במקום פ לא ק ו יש להניד. פלאטו וכונת המאמר #הפילוסוף פילוני (Philo Philone והוא ידידיה האלכסנדרי) אמר בסוף מה שכתב נגד פלא ט ו וכוי. בהמשך הכתב מזכיר חיי משה והוא הספר הידוע Vita Mosis מפילו הנ׳ל. 2) לא אדע מאין לו זה כי השבעים (הוא המתתם היוני) תרגמו את המלה היקום ava<TTE{1.a. 8) לא נודע לי ממקום אחר. יצחק ישורון חי בראגוזו (Ragusa) בשנת שפ״ב (ראה Steinschneider, Die Geschichtsliteratur der Juden 145 § ,1905 .Frf. a. M). 4) אולי הוא יוסף ן׳ דנן הנזכר בדיואן סי׳ 344 (אשתו חנה מתה בויניציאה חי אייר שפ״ג), 5) ר ב י א, צ״ל דכיא ע״פ כריתות ה׳ ע״ב אפרסטא דכיא. 6) מעבר לדף היה כתוב כתב רבני פאדווה.